人生的起點和終站

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出版說明

臺北老古文化繁體字版《出版說明》

第一講

紐約的寺廟

東密　藏密　苯教

從軍的和尚——顯明法師

前生後世的問題

因果的科學性

變易生死　分段生死

我們都是化身

什麼是悟道成佛

變與不變

道理分四種

第二講

壽終正寢

時代人們的壽終

無疾而終的人

唯物加唯心的生命

死前的四大變化

輪迴的預現狀況

五種無心地

第三講

火化的問題

墓地風水說的流行

各種不同的安葬

風與暖壽識的關係

你老了沒有

四大的分化

唸佛怎麼念

念速有多快

中陰身生起後的光明

如夢如幻又有神通

由習氣看輪迴

第四講

瀕死與悶絕

離魂的少女

夢遊的人

修道為什麼會有神通

獨影境　陰神　陽神

王陽明的故事

第五講

魂與魄

中陰境界的行陰和想陰

中陰境界的多生業識現象

三個夢

十二因緣到底是什麼

等流和異熟的生命

禪宗　密宗　性宗

破山海明的故事

三合一　——名色

十個一切入

第六講

人生十二苦

向不苦努力

法界在哪裡

如何成胎

習氣的轉動

胎中的成長變化

胎兒的境界

自殺的果報

入胎　住胎　出胎　都不迷

天人的境界

風大觀轉化四大

第一講

內容提要：

紐約的寺廟

東密　藏密　苯教

從軍的和尚——顯明法師

前生後世的問題

因果的科學性

變易生死　分段生死

我們都是化身

什麼是悟道成佛

變與不變

道理分四種

南師：諸位好朋友，今天要講一個問題，實際上是很嚴重的問題，全人類幾千年要追求的，就是生跟死的問題。這個事情的起因，是我們這位胡松年老同學開始的，他住在美國紐約，學佛很多年。說到紐約，紐約有座著名的莊嚴寺，是沈家楨居士蓋的。他是浙江杭州人。

胡松年：他這個月過九十三歲生日了。

南師：哦，都九十三啦！他是當年航業界了不起的人，在航業界很有名，和香港董建華的父親董浩雲、楊麟的父親楊管北都是同輩的。他到了美國以後，為中國人做了一件了不起的事，就是集中了很多的學者，把中國的佛經翻譯成英文。這差不多是四五十年前了，當時我還在臺灣。

後來發現紐約沒有一個佛教廟子，他就發動蓋了一個大覺寺，大部分都是他出的錢。當時在紐約是很大的廟子，請了很多大陸到臺灣去的和尚，後來也請了一些大陸和尚、喇嘛。當年我在楊管北那裡上課時，楊管北跟我講：老師啊，最好你去。我就笑說，我不喜歡到外國去，他們人才多，不需要我去。

沈家楨後來又修了莊嚴寺，是北美洲很大的一座廟子，有人再三要求我去，幾十年我都沒有跟他碰面，我到美國也沒有跟他碰面。莊嚴寺現在住著一個老和尚，叫顯明法師，東北人。這位法師當年抗日戰爭時，有一段真實的歷史故事。

當抗戰打了五六年的時候，發現日本人在搗鬼，修降伏法想打敗中國。佛教密宗分有東密、藏密。印度密宗在中國唐朝時到中國的，到了明朝，中國人不大喜歡，就流傳到日本去了。日本高野山完全是修密宗，在中國學術上，這一部分的總名稱叫“東密”。中國民間畫符、唸咒、捉鬼這些東西，很多都與密宗相關。中國正統文化討厭這個，但是印度及中國藏區比較歡迎，日本也保留了這些。

日本高野山的密宗，原