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《人生的起點和終站》

南懷瑾 著述

內容簡介:

《人生的起點和終站》所記錄的就是南先生對生死問題的解說。南先生運用佛法原理,從死亡講起,解釋人的出生,以人類正常生命變化而言說,並不沾染宗教意識,結合現代生命科學的知識,闡釋生死大事,幫助人們建立正確的生死觀。南先生還隨機提示修持重點,使求學者易於把握關鍵,進入修持正途。2006年2月,胡松年先生從美國專程到上海,向南懷瑾先生求教有關生死問題。

(電子版本特別說明:目前,網上傳播轉載的《人生的起點和終站》部分電子版,錯漏百出,貽誤後人。請尊重原著,購買正版。此電子版是依據“上海人民出版社”出版、“上海新華印刷有限公司”印刷、2008年4月第1版、2011年4月第8次印刷的正式出版物為校對資料,逐字校驗。且正式出版物中亦偶有差錯也都加以修改過,力求準確無誤。閱讀中若發現此電子版有錯誤之處,煩請及時通知原校對者。若擔心網路轉載中有所紕漏,可隨時向此電子版校對者索取免費的電子版原版。 校對者:革小股 QQ:395851945)

最後校對時間:2011年8月14日

出版說明

南懷瑾先生一九一八年誕生於浙江溫州樂清一個世代書香之家,抗日戰爭時期投筆從戎。後赴臺灣,執教於臺灣文化大學、輔仁大學。又遠赴美國、歐洲等地,考察講學。門生弟子遍天下。先生長期精研國學,讀書數十萬卷,於儒、道、佛皆有精湛造詣,兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生諸學,對西方文化亦有深刻理解,學貫中西,著作等身,堪稱一代宗師,在中西文化界享有巨大聲望。

南懷瑾先生關心國家統一、民族振興大業,一生致力於復興中華優秀傳統文化。近年來,以望九高齡,仍奔走各地,建立學堂,講解傳授,為弘揚、傳承民族傳統文化之精粹盡心盡力。其成就貢獻,舉世稱譽;其執著精神,感人至深。

二○○六年二月,胡松年先生從美國專程到上海,向南懷瑾先生求教有關生死問題。本書所記錄的就是南先生對生死問題的解說,南先生運用佛法原理,從死亡講起,解釋到人的出生,以人類正常生命變化而言說,並不沾染宗教意識,結合現代生命科學的知識,闡釋生死大事,幫助人們建立正確的生死觀。南先生還隨機提示修持重點,使求學者易於把握關鍵,進入修持正途。

承蒙南懷瑾先生獨家授權,上海人民出版社依據臺北老古文化二○○七年繁體字版用簡體字重排出版。

上海人民出版社

二○○八年三月

臺北老古文化繁體字版《出版說明》

有關生死問題的書,坊間頗有多種,以密宗所屬為盛。不久前,有胡君從美國專程前赴上海,求教求解於南師有關生死大事。

本書所記錄的,是南師隨機對胡君等所講,先從死亡開始講起,一直解釋到人的出生,皆以人類正常生命輪轉變化而言說。所講雖不外於佛法之原理,但並不沾染宗教意識,而純粹站在生命科學的立場,加以闡釋。

此外,南師更隨機提示修持重點,從不同角度解說,俾使學人易於把握關鍵,進入修持之正路,更能瞭解個人修持的進度和方向,不致迷途。

人的生命,本是各宗教追根求源的目標,對於生死死生,自各有不同詮釋。胡君不遠萬里而來,非僅為個人求解,而是為海外遊子、友朋、同道而來尋求善解。

一般說來,出家人是為了生死而離世努力,但是在家人也同樣有生死問題,豈能不予重視。

這篇記錄是為出家眾所講,聽眾中頗有從學南師多年者,故於講解過程中,南師常語詞嚴苛,似有鞭策激勵之意。

又,南師本不願將記錄印書成冊,因覺所述簡略,未臻完整。但多數認為,篇中雖未達南師完美標準,而吉光片羽,精細明確,讀者可解不少心中謎團,應屬得益無異矣。

此次的講解是二○○六年二月十四、十五日兩天,由許衡山、趙雲生、劉煜瑞等錄音記錄,馬宏達初步校編,宏忍師多次電腦修改整理後的文稿,謝錦揚最後把關校對。內容提要則為編者所加。

劉雨虹 記

二○○七年元月 廟港

目 錄

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