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光棍兒嗎，這輩子連女人都沒沾過，真是白活了。
鍾躍民發現一個有趣的現象，陝北地區有很多打了一輩子光棍兒的老漢竟是民歌高手。
杜老 漢雖然不算真正的光棍兒，但他這一生幾乎是在性壓抑中度過的，那個來路不明的婆姨只和 杜老漢生活了一年多就病故了。如此算來，杜老漢這輩子除了這一年多的時間，基本上還算 是個光棍兒。鍾躍民似乎有點兒明白了，這是人類的一種習性，你缺少什麼就嚮往什麼，物 質生活的極端匱乏需要精神力量的支撐，人類在面對惡劣的自然環境，面對自身的痛苦時， 常常表現出一種無奈的求變通的情緒，這就是苦中作樂，藉以稀釋現實的苦難。對杜老漢這 類的老光棍兒來說，他們關心的問題是很直截了當的，他們要的是女人，或者是女人的肉體 ，是否美麗溫柔並不重要。他們沒有多高的要求，能吃飽肚子，炕上再有個婆姨就已經是神 仙過的日子了。可是就這點兒要求他們卻得不到，於是，酸曲兒就產生了。
鍾躍民驚訝地發現，陝北民歌簡直是個富礦，流傳在民間的歌詞至少有數千首，其中大部分 歌詞都是表現男歡女愛的，在那種熱辣辣，赤裸裸的語言面前，中國上千年封建禮教的浸染 竟蕩然無存，這就是真正的酸曲兒。
杜老漢扯著嗓子唱起來∶
沙梁梁招手沙灣灣來，
死黑門的褲帶解不開，
車車推在路畔畔，
把朋友引在沙灣灣。
梁樑上柳梢灣灣上柴，
咱那達達碰見那達達來，
一把摟住細腰腰，
好象老山羊疼羔羔。
腳步抬高把氣憋定，
懷揣上饃饃把狗哄定。
白臉臉雀長翅膀，
吃你的口口比肉香。
白布衫衫懷敞開，
白格生生的奶奶露出來。
哎喲喲，我兩個手手揣奶奶呀哎嗨喲，
紅格噹噹嘴唇白格生生牙，
親口口說下些疼人話。
杜老漢的兩顆門牙早掉了，因此唱歌也有些漏風，但他唱得很動情，很投入，眼睛半合著， 似乎已經看見那〃紅格噹噹嘴唇白格生生牙〃。
鍾躍民忍俊不禁，開懷大笑∶〃杜爺爺，再唱一首，太有味兒了。〃
杜老漢唱得興起，又換了一首歌∶
一更子裡叮噹響，
情郎哥站在奴家門上，
娘問女孩什麼響，
東北風颳得門栓栓響。
二更子裡叮噹響，
情郎哥進了奴家繡房，
娘問女孩什麼響，
人家的娃娃早上香。
三更子裡叮噹響，
情郎哥上了奴家的炕，
娘問女孩什麼響，
垛骨石狸貓撞米湯。
四更子裡叮噹響，
情郎哥脫下奴家的衣裳，
娘問女孩什麼響，
腳把把碰得尿盆子響
……
鍾躍民笑道：〃這是首偷情的歌，太生動了，那女孩子蒙她娘，話來得真快，情郎哥更實際 ，只管辦事，一聲不吭，有什麼婁子有女方頂著，杜爺爺，這信天游裡咋這麼多酸曲兒？〃
杜老漢點起一袋煙嘟囔了一句：〃心裡苦哩，瞎唱。〃
鍾躍民問：〃為什麼心裡苦？〃
〃日子過得沒滋味，唱唱心裡好過哩。〃
鍾躍民拉過正用石頭轟羊的憨娃說：〃憨娃，你放羊為了啥？〃
憨娃連想都不想脫口說：〃攢錢。〃
〃攢錢為啥？〃
〃長大娶媳婦。〃
鍾躍民笑道：〃嘿，你小子才多大？就惦記娶媳婦了？我還沒娶呢，憨娃，娶媳婦為了啥？ 〃
〃生娃。〃
〃生完娃呢？〃
〃再攢錢，給娃娶媳婦。〃
〃娃娶了媳婦再生娃，再攢錢，再生娃，對不對？〃
憨娃點點頭。
鍾躍民長嘆一聲：〃那他媽活個什麼勁兒？攢錢，生娃，再攢錢給娃娶媳婦，再生娃，一世 一世生生不已，杜爺爺，咱農民這輩子圖個啥？〃
杜老漢奇怪地看著他，彷彿鍾躍民問出一句廢話，他反問道：〃有地種，有飽飯吃，有娃續 香火，咱還要個啥？〃
鍾躍民也茫然了，是呀，你還想要啥，他自
