白居易傳

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器，鑄劍為犁。皇上的想法總是這樣，何憂天下不能長治久安呢。

這年的白居易，除去官場的抑鬱不提，重要的是收穫了家事的歡樂。楊氏夫人為他生了一個可愛的女兒，取名金鑾子。行年欲四十，有女曰金鑾。慚非達者懷，未免俗情憐。雖說想要個頭生兒子的願望沒能實現，但將近四十歲的白居易還是為女兒的到來欣喜不已。

元和四年冬天，河北一帶戰火又起。

春上，成德節度使王士真死，其子王承宗自為留後。憲宗早就想革除河北三鎮的世襲積弊，乘王士真死，擬另外任命節度使。若王承宗不從，便發兵*。

皇上之意旨，在朝臣中卻意見不一，事情遂被擱置下來。

王承宗經過好長時間得不到朝廷承認，不免心虛，出於害怕，便上表自訴，同時願意把德、棣二州歸朝廷管轄。

九月，憲宗任命王承宗為成德節度使，同時任命薛昌朝為德、棣二州觀察使。王承宗受人挑唆，派兵把薛昌朝囚禁起來。憲宗派宦官去，命令王承宗把薛昌朝放回德州，王承宗則拒不奉詔。

於是，憲宗在十月下詔削去王承宗的官爵，發兵大舉進討。

然而十分笑話的是，憲宗卻把用兵重權交給了宦官吐突承璀。白居易作速上奏，請憲宗罷去吐突承璀。憲宗並不採納諫言。

歷來征伐之事，必由領軍將帥，派宦官帶兵，老百姓輕視朝廷，外國人也嗤笑大國無人。結果可想而知，吐突承璀出師以後，將帥離心，士氣不振。戰爭進行了十個月，吐突承璀戰無不敗。最後，憲宗不得不制詔“洗雪王承宗，以為成德軍節度使，復以德、棣二州與之”。

耗時一年的一場“戲戰”鳴金收兵，飽受蹂躪的還是百姓。

白居易傳　二十一　刺美見事

二十一　刺美見事

元和以來，尤其是任翰林學士、左拾遺期間，白居易除了寫作諫章、廷議外，還寫了大量“刺美見事”的諷喻詩文。

西漢時期，皇家設定樂府，掌宮廷和朝會音樂。由樂府採集和所作的詩歌被稱做“樂府”。樂府詩相當一部分採自民間，通俗易懂、反映現實，可以入樂。後來文人多有仿作，但唐之前，尤其是南北朝以前的樂府詩，堪稱古樂府。

大唐初年，詩聖杜甫倡導一種不拘音律的詩歌“新題樂府”。新體樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被於聲，故曰新樂府也。

元稹、白居易在新體樂府創作中成就斐然，以致江南士女，但語才子，無不“元白”，元稹尤長於詩，與白居易相埒，天下傳諷，號“元和體”。

用新題寫時事，入樂與否概無所謂，杜甫的這種主張，為元結、顧況等所承，各有建樹。而元稹、白居易對“新題樂府”更為推崇，一再強調“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，大力倡導並身體力行之——

貞元、元和之際，白居易在長安，所聞所見，有令人悲痛不已者，於是直歌其事，命為《秦中吟》，即“但傷民病痛，不識時忌諱。遂作秦中吟，一吟悲一事”者也。

蠶農辛辛苦苦把土地耕耘，種植桑麻，本來是要用於一家人的溫飽，溫飽之外可以繳納徵賦，供奉皇上。國家所定的稅務，本意也是為了防備災荒，稅收之外，妄自增加即是違法，可是年深月久，貪官汙吏們誰還因循呢？蠶農掙來的勞動果實，在“織絹未成匹、繅絲未盈什”時，就被掠奪一空，蠶農歲暮寒冬時衣不蔽體，過著悲慘的生活。歲暮天地閉，陰風生破村。夜深煙火盡，霰雪白紛紛。幼者形不蔽，老者體無溫。悲端與寒氣，併入鼻中辛。《重賦》所指貪官的掠奪和盤剝的殘酷怎不使人扼腕長嘆。

《傷宅》，誰家所建高門朱戶在大道邊？豐屋中櫛比，高牆外迴環。累累六七堂，棟宇相連延。一堂費百萬，鬱郁起青煙。主人高坐在金碧輝煌的堂第之內，十年來世世代代都做著大官，過著燈紅酒綠、輕歌曼舞的生活，“廚有臭敗肉，庫有貫朽錢”。世上那麼多窮賤的生命，竟忍心視而不見。民窮財竭，國勢瀕危，達官顯貴卻只顧貪圖享樂，置民生國計於不顧。

只覺得好話越多越高貴，千言萬語猶嫌太少。歌頌功勳都是英明太公，敘述德操全超過了孔子仲尼。為文彼何人，想見下輩時。但欲愚者悅，不思賢者嗤。豈獨賢者嗤，乃傳後代疑。古石蒼苔字，安知是愧詞！為官時廣施仁政；體恤百姓，即使死後沒有樹碑立傳，也像江縣令曲信陵一樣，永遠活在人心裡。《立碑》告誡：歌功頌德的碑文，多是阿諛不實之辭，不管多麼堂皇；後人總要懷疑