"炒作學"開山之作:炒作

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火腿的味道”，則被許多的炒作界同仁認為這才是他最成功的一次炒作，全世界的媒體和好事者都想知道金聖嘆臨終前到底對兒子說的是句什麼話，莫非是告訴他兒子哪裡有寶藏？或者是可以一生受用的一句什麼至理名言？或者是寫出錦繡文章的不傳之秘？或者是哪個山溝溝裡還有個私生女？眾說紛紜。最後是某外國媒體不惜血本用一百萬英鎊的高價，終於買斷金聖嘆臨終前這最後一句話的獨家釋出權……金聖嘆臨死還能給兒子掙一百萬英鎊，讓他們半世無憂，真可謂是曠古不遇的一代炒作奇人。

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商人的炒作

在當代，人們開始越來越關注商人，因為他們不僅能賺得鉅額的財富，更因為他們獲取財富的途徑與智慧以及他們在經營中所帶來的商業文化，不但對人們有所裨益，而且也能對社會生活產生重大影響。比爾　蓋茨、卡耐基、巴菲特、李嘉誠、劉永好、丁磊、馬雲……這一個個耀眼的名字，已遠不止是財富的象徵，更是智慧的象徵。

然而，在我國古代，商人的運氣卻遠沒有現在這麼好，在“士、農、工、商”的排序中，商人地位只能是忝為“末流”，雖然如此，在璀璨的歷史星空當中，商人的光芒並沒有完全被掩蓋，陶朱公（范蠡）、子貢、白圭、呂不韋、鄧通、沈萬三、胡雪巖……這些個名字，也都閃耀這奪目的光輝。

而在這成功的商人當中，就不乏有炒作高手，可見炒作亦是一項高智商的運動。不過，炒作也有高下之分，有的商人炒作得好，不但一生富貴，而且名留青史；有的商人炒作得太離譜，雖然一時快活，卻是難得善終。那麼，下面就讓我們一起來分享他們的經驗和教訓吧。

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大智若愚的孔門第一人子貢

中國歷史上至今能被老百姓叫得出名字的“鉅富”，無非就那麼幾位，但“子貢”這個名字，無疑是讓人如雷貫耳，也是在“富不死中國古代富豪排行榜”上不可或缺的。

子貢，複姓端木，名賜，是孔門七十二賢人之一，“言語”科之優異者，子貢富致千金，與春秋列國國君分庭抗禮，孔子曾贊其為“瑚璉之器”，司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》，對子貢著墨最多，可見其確實是一極不尋常的人物。司馬遷認為，孔子之所以能夠名揚天下，完全是因為有子貢這個得意弟子幫他炒作的緣故。

據《史記》記載，子貢經常出使春秋列國，各國國王都待他如上賓，其地位顯赫一時，是當時到處碰壁的他的老師孔子遠遠不能比擬的，但子貢每完成一處使命，就總要附帶宣講一套孔子的理論和主張，儘管孔子當時的那一些理論和主張有不少顯得迂腐和不切實際，與時代格格不入，但各國國君看在子貢這位“首富”的面子上，總得耐著性子聽一聽，這就在客觀上推銷了孔子和儒學，而儒學之所以最終能成為“顯學”，這與子貢在各國到處忽悠、不遺餘力幫孔子炒作無疑是分不開的。

子貢幫老師孔子炒作揚名是有許多歷史記載的。當時魯國的大夫叔孫武叔，就曾公開在朝廷上說：“子貢賢於仲尼”。魯國的另一位大臣，叫做子服景伯的，把叔孫武叔的話轉告了子貢，但子貢謙遜地說：“譬諸宮牆，賜（子貢）之牆也及肩；窺見家室之好。夫子（孔子）之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美：百官之富。得其門者或寡矣。夫手之雲，不亦宜乎？”意思就是說：自己的那點學問本領好比矮牆裡面的房屋，誰都能看得見，但孔子的學問本領則好比數仞高牆裡面的宗廟景觀，不得其門而入不得見，何況能尋得其門的又很少，正因為如此，諸位才有這樣不正確的看法。當時魯國的另一個大臣陳子禽聽到子貢的這通解釋後很不以為然，他說：“子為恭也，仲尼豈賢於子乎？”意謂你不過是謙恭罷了，難道仲尼真的比你強嗎？　總之，孔子之所以能夠名揚天下，各國國君多少要給他一些面子，這與他有子貢這樣一位高足到處在幫他加分是密不可分的，心想，如果你有一位學生是世界首富，別人能不尊敬你嗎？

當然，幫老師炒作只是子貢的一個方面，在合適的時候，子貢也會要為自己炒作炒作，著名的“子貢贖人”一事，無疑就是子貢一次非常巧妙的自我營銷。

魯國的法律規定，如果魯國人在外國淪為奴隸，有人出錢把他們贖出來，可以到國庫中報銷贖金。子貢有一次贖了一個在外國淪為奴隸的魯國人，回來後，他居然拒絕國家賠償給他的贖金。孔子語重心長地對他說：“端木賜啊，你這樣做就不對了。因為你開了一個壞的先例，從今以後，魯國人就