武者之道

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境界。

不過木真子若是不取巧的話，兩百多年過去，說不定仍舊停留在煉氣級數，根本連長生之力，都不能夠掌握，還好佛門法訣，和武道、道法完全不同，雖然取巧的話，會讓木真子以後的修為進境，有著一些困難，但是也不會因此再也不能夠突破境界了。

畢竟佛門的法訣，修煉起來都是可以無限鑄就不同的金身的，阿彌陀佛聖人就是鑄就了許多金身，所有的金身加在一起，才有著四十八種大神通，當然每一具金身都有著完整的一百零八種小神通，最後融合在一起，形成了接引寶幢。

所以木真子這具佛門金身，雖然鑄就的時候取了巧，但是畢竟獲得了長生之力，以後壽元無窮無盡，有著悠長的壽元，不但能夠再次證就其他的金身，更有可能把四十八種大神通全部湊齊，然後加上旃檀功德佛光，也能夠融合成一個接引寶幢。

不過這個接引寶幢，也不過就達到第十二層頂峰，相當於九道擎天巨柱一般的金仙法則的程度，卻是因為阿彌陀佛本身把坑全部佔了，使得後來者沒有一點機會，不過葉凌也為木真子準備了其他證道的佛法，倒也可以在今後慢慢修煉出來。

這個也就是修煉佛法的好處了，所以佛法即使那麼難修，甚至阿彌陀佛還把坑給佔了，仍舊有著無窮的修士，前來佛界學習佛法，便是佛門能夠反覆鑄就金身，不怕任何取巧的證道方式。

只要佛門修士，用任何一種方式修成了長生的手段，那麼接下來無窮壽元，就有著極大的優勢了，畢竟武道、道法的修士，可能會因為修煉之中某些取巧的手段，最後卡在某一個境界，始終不能前進。

而佛門修士卻是因為能夠反覆證道，就算用了取巧的手段，也可以另外用正規的手法，證就真正的佛門金身，有著無窮的壽元，也完全有著頓悟，或者苦修成功的機會，這樣就會繞過了原本的瓶頸，這也是木真子敢於直接利用，葉凌給的佛陀金身的原因。

所以葉凌和莫離出關後，就看到了第十一層天仙級數的秦七、柳子越，修成羅漢果位的木真子，以及先天道種祭煉到九重先天神禁圓滿的妲己，同時從他們的口中聽說，這次來東方琉璃世界的，卻是佛界的兩名佛祖，怪不得藥師王佛也只能把他從修煉中，給硬拽了出來。

第四百一十章　佛祖上門（下）

這次來到東方琉璃世界的眾多佛門修士，主要由過去燃燈佛，以及未來彌勒佛帶領，這兩大佛祖，都是第十四層純陽境界的高人，其中過去燃燈佛，本來便是與闡教有關的燃燈道人，只是後來投奔了佛門。

燃燈道人本來在上古封神之戰時，就得到了一件純陽法寶二十四諸天定海珠，這件純陽法寶原本只是二十四顆定海珠，之後佔據了純陽大道，二十四顆寶珠便合而為一，演化為二十四諸天，能放五色毫光，所以稱為二十四諸天定海珠。

同時燃燈道人原本在上古封神之戰時，只是第十三層合道境界的強者，後來到了前古時期，轉投佛門之後，才尋到了相合的其他先天大道，最後把所有的先天大道合一，才證道純陽，成為了佛界之中的過去燃燈佛。

那未來彌勒佛，乃是佛界在前古時期，才湧現出來的高手，領悟了未來星宿之意，在第十四層純陽境界的時候，其先天演算的能力，可謂是純陽境界第一人，雖然仍舊是不及聖人，但是已經不在玉皇大帝昊天上人、神上神艾歐、釋迦摩尼等人之下了，只是力量比不過這些只差半步就能成就聖人的存在而已。

這過去燃燈佛、現在如來佛、未來彌勒佛，便稱為縱三世佛；東方琉璃世界、中央婆娑世界、西方極樂世界的佛祖，便稱為橫三世佛，其中現在如來佛是釋迦摩尼的純陽道胎、中央婆娑世界是釋迦摩尼的純陽法寶，佛界許多底層的佛門修士便認為釋迦摩尼是佛界之主。

其實西方極樂世界之主阿彌陀佛，乃是第十五層不朽境界的聖人，才是真正的佛界之主，畢竟這佛界乃是他和準提聖人所創，不過聖人的威名，對於底層的許多佛門修士來說，根本是聽都沒有聽說過，因此認為在縱三世佛、橫三世佛中各佔一位的釋迦摩尼才是最強大的。

對於這種論調，釋迦摩尼本身卻是誠惶誠恐，一直試圖改變過來，不過阿彌陀佛原本只在佛界之中，建立的西方極樂世界，剩下的兩個大世界，以及過去、現在、未來三世佛，都是後來的修士證道之後出現的。

因此阿彌陀佛發現佛界已經進入了正軌，也不怪罪佛界之中底層佛門修士的言論，只是把西方極樂世界，送給了釋迦摩尼，自己卻是去了西天極樂淨土之中，和