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不談人種的優越性，只談先進文化與落後文化的競爭，先輩們留給華夏苗裔的遺產豐富到在這顆星球上少有敵手。
文明可以屈服於野蠻，但文化會戰勝愚昧。
如同希臘敗給了羅馬，可是羅馬的文化全面被希臘文化入侵，是從文字到信仰上面羅馬人幾乎全面希臘化。要說起來，希臘人在武力上輸給了羅馬人，可是希臘的文明就融合了羅馬。
再比如，華夏文明屢次被野蠻征服，群體屢次變成所謂的下等人，可是那些上等人卻瘋狂的讚美漢文明的文化，野蠻人在吸收漢文化之後或是變得羸弱被驅逐，或是那些人忘記了自己曾經的族群拿自己當成一名漢家後裔。
用文化去消滅一個民族遠比從*去消滅來得有效，一時強大的某個種族最後連自己的民族都忘記了，子孫後代只知道自己是一個漢人，有比這個更帶勁的征服嗎？
華夏文明的文化之璀璨難以簡單用語言來描述，只需要知道在長達兩千多年的東方大陸上層圈子裡，不懂說漢語不懂漢字要被鄙視不被接納，這樣完全就足夠了。
劉彥十分清楚先輩們給子孫後代留下了什麼遺產，武力不足的時候可以延續族群的存在，可要是武力足夠就是天大的助益。
看看曾經的西漢和東漢，再想想後面的隋和唐，武力和文化並駕齊驅的時刻，華夏苗裔就是當之無愧的上天寵兒。
有些君王和當代精英抓住了機會，才有強漢盛唐的說法，劉彥或許沒有太高的智慧，可他的理念從來都無比簡單，有多大的能力就幹多少事情，如同弱小時培養部眾的心氣和意志，強大起來之後開疆擴土。
即將建國的漢部有強硬的底蘊，特別是面對手下敗將的時候，劉彥可以顯得霸氣側漏，他的臣屬能夠高傲地昂起頭顱，平民百姓以身為漢人而自豪。
姚弋仲知道的，他從來都知道漢人和晉人根本就是兩種人，漢人有捨我其誰的霸氣，晉人卻是軟弱有如羊羔。令他琢磨不透的是，同為一個苗裔，為什麼換個稱呼就變成兩種人！
到了這個時候，雙方其實已經沒有什麼多餘的事情好談，劉彥或許需要姚弋仲投降，但姚弋仲只能是無條件的投降。姚弋仲當然是想要投降，可不能是無條件的投降。
問題在於一個衝突點，劉彥不覺得數百萬羌人是什麼事，姚弋仲卻認為有數百萬的羌人給自己有談判的資格。
外間的廝殺已經進行了有一會，帳內卻是姚弋仲是舌戰群雄極力想要表達自己的重要性，劉彥沒有開口之下是由其他人來進行奉勸。然而，實際上不管是誰開口說什麼都是廢話。
劉彥有些聽不下去，帶著明顯的不耐煩，說道：“閒話勿用再談。”
姚弋仲剛才一直在關注劉彥，很明顯發現劉彥沒拿數百萬羌人當回事。他的內心是一種憤然外加不忿，那可是數百萬羌人啊，怎麼能夠不當一回事。
“想必大王已經明白弋仲來意？”姚弋仲覺得也不能再拖，不再隱晦提起，而是直白說道：“若大王願意接納我等有條件投降，視弋仲為肱骨，弋仲便是大王麾下開疆拓土的前驅，為大王霸業效死力。”
劉彥的反應是眉頭挑了挑，笑著問：“然後呢？”
姚弋仲還保留著風度，一臉平靜地說：“若是大王視弋仲為無物，乃至於學前漢欺壓羌族，弋仲性命不足道哉，殲滅三十來萬羌人不足惜，被圍四萬亦是無關痛癢，但大王要面對的將是數百萬羌人的瘋狂報復。”
“知道嗎？”劉彥拿起放在案几上的佩劍，笑著說：“寡人的劍之鋒利遠超想象。”
姚弋仲緩緩地站了起來，行禮道：“弋仲著實難以理解大王如何思考，能夠獲得大助力卻非得增數百萬大敵。”，說著摸了摸自己的脖子，亦是笑道：“如此，某項上人頭任由大王鋒利的劍來斬取。”
劉彥放下劍擺了擺手：“要縣公人頭，寡人的將士自會戰場上獲取。”
“縣公聽聽外面的廝殺聲。”桑虞插言道：“喊殺之聲是否減小，卻不知道我軍是否已經獲勝。”
“不可能！”姚弋仲總算是失態，那是他側耳傾聽之下真的發現喊殺聲消失了。他看著劉彥，進行最後的努力：“大王真的不三思後行？”
劉彥非常誠懇地說：“好幾思了。一再思考，今日縣公可放棄石虎，他日卻不知道會不會放棄寡人。寡人願意接受縣公的投效，卻知曉縣公不過是無奈之舉之下的蟄伏。”，見姚弋仲想要說什麼，他比了一個“噓”的知識，繼續無比誠懇地說：“縣公肯定要說，既然投效必然
