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劉彥不好享受……或者說覺得沒有到享受的時候，接待各國使節的場所也就不存在什麼富麗堂皇，實際上就是在城外的軍大帳接見各國的使節。最快
“漢國的一些行為令人不得不懷疑他們是不是炎黃苗裔。”孫綽匆忙進城，結果是被通知接見的地點在城外軍營，文青病的影響下少不得是要發些牢騷：“不重視禮節也就罷了，看著很像是胡人作風。”
故有趙武靈王趙氏贏姓的雍學習胡人，有了“胡服騎射”的改革，但趙雍是在文明全面優於胡人，軍事上亦是強於胡人，等等的前提下才搞的軍事改革。哪怕是那樣，學習胡人的趙雍也被列國所側目。後面趙雍被子嗣軟禁導致餓死，列國中的一些人非但沒有同情，是一種看笑話和覺得受到報應的心理。
趙雍學習胡人的胡服騎射讓戰國時期的趙國一躍成為三大霸主之一，得了好處的趙人覺得怪異，看笑話的列國覺得搞笑，是不是證實當時已經有了華夷之辨？
華夏文明一種有一種優越感，那是建立在長期出於強者的地位所帶來的驕傲，尤其是到了西漢與匈奴的百年戰爭之後，華夏文明的驕傲到了巔峰。正是那股驕傲使得哪怕是東漢末年諸侯混戰不斷，甭管是諸侯混戰早期的公孫瓚、孫策和劉璋，又或是蜀漢、曹魏、孫吳時期的這三家都能在互相征戰的同時逮著異族一頓勐揍。
東晉小朝廷應該是最沒有資格鄙視誰有胡人之風的那一類，就是他們的“前任”大肆武裝胡人才導致中原失陷，後面又被胡人壓在南方長期勐揍，但長久的文明優勢卻給了大多數人一種慣性，那就是明明被胡人教訓得滿頭包依然可以蔑視胡人。
孫綽在某些方面真的沒有說錯，劉彥這個不是貴族出身的人很難去講什麼禮節，那是因為劉彥真的不懂。劉彥不懂不要緊，漢國少有一些禮法大家，沒有人去重視和建設禮儀，幹什麼都不會有什麼史底蘊，硬要形容就是漢國現在處於暴發戶階段，尚未經過時間的沉澱和禮節的洗禮，導致極度重視軍事的漢國真有點胡人之風。
“那不是南邊朝廷的那些人嗎？”拓跋孤對孫綽的印象源自於泰山的初見。代國不流行什麼詩歌文化，他對於南邊一些大詩人、大書法家、玄學家之類的完全不懂，僅僅是認為南邊就沒有一個正常人：“一邊走一邊叨叨叨，是不是剛吃五石散？”
對，包括代國在內的列國對南邊的那些人最大的了印象就是喜歡嗑藥。那是因為南邊的世家大抵如此，再來就是一些喜歡嗑藥的人非常出名，比如“竹林七賢”的那些人和“聞雞起舞”的那兩位，差不多也就是庾亮顯得另類一些（不嗑藥）。
覺得孫綽喜歡叨叨叨的可不止是拓跋代國的眾人，慢慢彙集到軍大帳前方的眾人，有一個算一個都看出孫綽很喜歡說話，尤其是孫綽叨叨叨的時候是雙手別在腰後做出大詩人狀。
東晉小朝廷剛剛經大敗，三郡之地那邊的軍隊全軍全軍覆沒和國丈被俘，南陽郡被漢軍輕易攻克，水軍亦是損失慘重。之前的列國對東晉小朝廷早沒了畏懼，他們更是不再承認東晉小朝廷是什麼正朔（領袖），再因為國勢的轉變，看不起弱國絕對是世間的一種共性。
眾人之中僅有張氏涼國那邊的人會選擇靠近東晉小朝廷等人，張祚甚至是擺出一副逮到偶像的模樣過去和孫綽寒暄。
原本在叨叨叨的孫綽是一種憤憤不平的模樣，他是被張祚一陣吹捧之後才算是感覺良好了一些，用著矜持而又傲嬌的態度與張祚進行交流，可說得都是一些什麼詩、書法之類的閒話，國事的交流那是一點沒提。
孫綽的矜持和傲嬌源自一點，張氏涼國是唯一還在向東晉小朝廷稱臣的國家，另外張氏涼國在與東晉小朝廷交流時不將自己視作一個國家，是用涼州刺史的臣屬地位。
恰恰因為張氏涼國現在是東晉小朝廷的“獨一份”，孫綽面對張祚除了矜持和傲嬌還有一種“關懷”。這樣一來的話，張祚有什麼話孫綽肯定是有問必答，兩人交流得相當之熱烈。
現實如此，對東晉小朝廷稱臣又不承認是由石虎開的頭，後面慕容同樣是先求封燕王與大將軍然後將東晉小朝廷丟到一邊。原先對東晉小朝廷稱臣的高句麗、百濟、新羅之類的邊緣小國，漢軍在朝1鮮半島橫衝直撞之後，現實比人強的現狀下，漢國成了朝1鮮半島上那些國家的宗主國。
待在軍大帳前方的人基本是類以群分，張氏涼國和東晉小朝廷湊到一塊去，石碣趙國與慕容燕國湊了堆，拓跋代國與高句麗交流良好的同時旁邊又湊著百濟人和新羅人，倒是李氏成漢顯得孤零零。
