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歷史上有那麼一個事件，就是拓跋一族經過一連串的磨難之後發達了，拓跋氏建立了魏國（北魏），而北魏與柔然是長期處於軍事摩擦的關係。北魏太武帝拓跋燾認為柔然智力低下，打仗只靠武力，不用計謀，敗多勝少，所以嘲諷他們是不會思考的蟲子，並下令全國軍民對柔然侮辱性的改稱“蠕蠕”。
有沒有接受漢文明的知識，大概就是用來判斷胡人有沒有開化的依據，通常是有接受漢文明知識的胡人會看不起另外的胡人，不得不說歧視無處不在。
吐賀真當然不知道自己……或者說柔然部落聯盟在其餘同樣是胡人的勢力眼裡是怎麼樣，他是帶著很大的熱情先迎來了拓跋代國的國王拓跋什翼健，第二個到的國王是張氏涼國的張重華，慕容皝則因為病重的關係讓太子慕容俊代替而來。
諸王來柔然部落聯盟境內，張重華連帶步兵、騎兵、隨從、侍女有兩萬出頭，苻洪也是帶了兩萬人過來，最誇張的是拓跋什翼健帶的是五萬騎兵，倒是慕容俊僅是帶了五千騎兵。不過，慕容俊帶來的騎兵當中有兩千貂豹騎兵。
換做腦子稍微正常一些……或者說不是愚昧的王者，面對他國勢力帶著部隊入境，肯定不會允許超過多少數量，可吐賀真就是完全沒意見。
也不能說是吐賀真愚昧，該是說他的認知才是遊牧民族的“本性”，只要不是為了爭奪草場而來，也沒有攻擊沿途的部落，他們不會有太明顯的疆土所屬思想。
該來的都來了之後，吐賀真並沒有第一時間舉辦會盟，他還有意地隔開三方勢力，命麾下腦子聰明一些的頭人多多去與三王接觸，瞭解各國現在都是個什麼情況，比較重視的是對拓跋代國的情報收集。
會盟是慕容俊覺得不耐煩了，吐賀真才進行場地佈置。
慕容俊是慕容燕國的太子，在慕容皝病重的時刻，他是真心不想在外面待太久，想的是趕緊將事情給辦了，用最快的速度回到龍城，可別人不在龍城的時候慕容皝死了，那燕王之位是不是由他來坐還是個未知數。
很有意思的是，吐賀真讓佈置會盟場地，他讓人費盡心思想要搞十二個金人立在會盟地點，但柔然部落聯盟可沒有冶煉技術，就是有也沒有足夠的銅料，最後是不倫不類地搞了十二個木頭雕刻的巨人像擺著。
柔然部落聯盟的天山以前是匈奴的狼居胥山嘛，而匈奴人曾經是在這裡祭祀自己的祖先，一直到霍去病千里奔襲弄走匈奴人祭祀用的十二金人之前，這裡可是常年豎立著十二個用銅料製成的巨人像，算是一個很有意義的象徵。
要說各胡人種族承認那個一個族群的話，他們哪怕嘴上不願意也會在心裡認可曾經的匈奴最有資格被崇拜，越是未開化的胡人種群對匈奴就越認可，以至於吐賀真在接待來客的時候想的就是模仿匈奴。
張重華很不適應這邊的氣候和環境，說好的諸王會盟來了個慕容太子，覺得被小覷了的同時是後悔怎麼要親自過來。
一望無垠的草，藍到令人覺得純粹的天，初來乍到會覺得很舒心，看久了則會一陣陣的暈。
別說，張重華待得越久還真的感覺自己發暈的次數越多，甚至是偶爾還會感覺呼吸有些不順暢。他不知道這個是一種高原反應，僅是下意識不想多待，都已經下決定要留下重臣代替會盟，卻是得到通知說會盟舉行。
吐賀真除了搞十二個木雕巨人像之外，是弄了一個軲轆臺，還搞來了五顏六色的布料，圍著軲轆臺弄起了綵帶。他這個還是問了薩滿，從薩滿嘴裡得知曾經的匈奴人就是這麼搞，才依樣畫葫蘆弄的。
“花花綠綠，雜雜碎碎……”張重華離得遠遠的就看到那麼一副光景，扶了一下額頭：“寡人感覺更暈了。”
軲轆臺的範圍並不小，周邊更是擠得人山人海，靠近軲轆臺的周邊有一些姑娘正圍著篝火堆在載歌載舞，篝火則是架著牛或羊在烤，那喧譁聲光是聽起來就讓耳朵覺得異常不舒服。
“王上，再忍忍。”張悛其實也覺得到了這裡之後滿滿地格格不入：“第一天出席，之後可由大臣替代。”
張悛是張重華喜愛的臣子，東面最重要的重鎮金城就是指派張悛為太守。這一次張重華參與會盟，指定張悛率軍護持。
張氏涼國是漢家苗裔，從思想到文化，再講生活習俗，可以說就是真的與胡人不相同。他們這麼一群人在狼居胥山這個舊址是真顯得很特別，那是別人都穿皮毛，他們卻是一身布料，他們束髮而冠，別人披頭散髮，只要不是瞎子就能看出絕對的不同。
而似乎
