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否要禁絕文字?再將諸多文學付之一炬?”

冉閔答道:“大半皆可燒。”

他們在這邊近乎於爭執地爭鋒,慢慢吸引了圍觀,不少人是躍躍欲試,知道其中一人是冉閔卻是退縮了。

冉閔的名聲在早先的時候就被長江以南的文人給搞臭了,後面他又主持對羯人的滅族之戰,十分兩極化地有了戰神和屠夫的名號。

認為冉閔是戰神的人,是同樣仇視和痛恨羯人,要說長江以北至少是百分之九十九持讚揚態度,那麼長江以南則是至少有四成人認為冉閔是屠夫。

長江以南的人雖然是長期面臨羯族的威脅,可是真沒有太大的切膚之痛,更沒有親身經歷過羯人的統治,他們是將自己擺在“處身事外”的位置才那麼看。

不管是將冉閔視為戰神還是屠夫,誰要是面對冉閔都會心裡發怵,文人講究審時度勢,只有極少數的人才會因為堅持而不惜身,看來周邊的那些文人並沒有為學術而直接嗆聲冉閔的膽量。

劉彥有自己的看法,對於一個國家(民族)來說,純粹的文學在大多數其實是沒有用的,可又是不可或缺的一部分。

像是或電影、連續劇之類,除了創作者和參與者能夠獲利之外,它們能夠創造出什麼嗎?恐怕絕大多數作品連給人帶去思考都無法辦到,只是為了達到娛樂的效果。但能說它們就不應該出現嗎?

不管是什麼文學,既然存在肯定是多多少少會有用處,一般的作品可以豐富思想,優良的作品則能給人帶去思考,傳世的作品則是成為整個民族精神文明的一部分。

劉彥不斷觀察周邊的人,等了一小會還沒看到誰站出去參與爭論,甚至都沒看到誰露出若有所思的表情,要說不失望是假的。

“永曾沒瘋魔,亦非偏執。”桓溫站在劉彥身側已經有一小會:“他初窺何為工業,認定只有能創造的學說才是真正的學說。”

“科學。”劉彥說了一個名字,轉頭看一眼桓溫,問道:“你與永曾持相同看法?”

桓溫低聲唸了幾遍“科學”這個名字,笑著答道:“科學能強軍,亦能投入建設,臣以為科學才是國之未來。”

劉彥又哪能不知道科學才是未來,其餘的雖然是傳承,但也只是傳承。

“首先要知道我們是誰。這一點不能望。”

劉彥想了起一些事情……

某個誰要消滅漢字全面使用拉丁字母。

又發生了全面否定本身文化的大事件。

一件又一件的事情,有些是發生在了諸夏大地,有些則是發生在了周邊國家。

所謂的中華文化圈就是隨著周邊各國拋棄漢字,要麼是使用拉丁字母,要麼是自己瞎幾把造字,沒多少年就“清洗”掉了自己身上的華夏痕跡。

“一定要知道我們是誰!”劉彥異常堅毅地說:“不知道自己的根,任何強大都能被隨時顛覆。”

他的話就已經講出了那些看似無用文化的重要性了……

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