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一個民族跌入深淵的時候,重新爬起來的那一刻最容易產生民族覺醒。
但是既能產生民族覺醒,又能再次變得強大就要擁有最基本的基礎,那便是擁有屬於自己民族特色的文化。
任何一個民族都有屬於自己的文化,只是文化也分層次。
“據臣所知,西方有一文明曰希臘,乃是歐羅巴首強之國?”桓溫知道希臘並不稀奇,他甚至是做過很詳細的瞭解:“傳聞,西方文明皆出希臘。”
劉彥當然也知道希臘,要說有多麼瞭解則不盡然。
如桓溫所說的那般,希臘的的確確是西方文明的搖籃,甚至可以說到現如今希臘文明依然是西方最高層次的存在,差別是希臘人沒落了,羅馬人用著希臘人一代又一代創造出來的文明層次處於巔峰。
希臘人在很多方面取得了不俗的成就,認真算起來他們研究天文學的時間要早於諸夏一千多年,同時也更早誕生思想家和哲學家。
至於說希臘文明和諸夏文明哪個更早創造出文字,可真的就有點不好說了,有著太多可以爭論的地方。
“另有一文明,名曰埃及。”桓溫已經無視火藥味越來越濃的一夥同僚:“相傳五千多年前便已經存在,輝煌了數千年之久,最終被大秦人征服。”
史學界有一個觀點,古埃及早在公元前五千年的時候就已經創造出文字,那麼不管史學界承不承認諸夏這邊有個夏朝,世界上第一個擁有文字的民族就是埃及。
桓溫就開始講一些自己都不知道是不是真實的傳言,發現劉彥聽得很是專注,講得非常起勁。
劉彥還真的是認真在聽,他就想知道桓溫所說與自己的瞭解有什麼不同的地方。
一聽之下,還真的是有許多不同的地方,例如缺失了美索不達米亞文明的一些建樹,或者乾脆是一些文明的成就被轉接到另一個文明身上。
所謂的美索不達米亞文明,就是位處幼發拉底河和底格里斯河所產生的文明,最為輝煌的是一個叫蘇美爾人創造的文明。
蘇美爾文明在公元前三千二百年左右就取得了驚人的成就,後世的考古學家發現在大多數民族還是原始人階段的時候,他們就有了三十九個“世界之最”的成績。
劉彥等待桓溫停下來,問道:“元子可曾聽聞一個名為巴比倫的文明?”
“便是如今的波斯西部,很早之前就亡國亡族的那個?”桓溫還真知道,用著相對不確定的態度說:“臣聽聞巴比倫帝國很強大,創造了空中花園,只是空中花園毀於叫亞述的國家手裡?”
劉彥對桓溫的見多廣識有那麼點驚喜了。
“聽說他們(巴比倫人)還建造了一個叫通天塔的建築。”桓溫既然對巴比倫有過好奇,知道通天塔就成為很正常了:“他們要建造一座可以通天的高塔,聽說沒有建完就毀於洪水了。”
桓溫對巴比倫的理解是,一個對建築學發展到很高層次的文明,要不然就絕對造不出空中花園,同時也沒有那個底氣想要造一座能夠通天的高塔。
“巴比倫人沒有滅族,伊拉克人認為自己就是巴比倫的後裔。”劉彥想到了老薩,那是一個不斷髮誓要恢復到巴比倫文明高度的人:“他們後面先成為波斯人統治下的一員,一度又被大秦人所統治。現在正在尋求民1族1獨1立。”
“臣以為,若是不出現意外,希臘、伊拉克和埃及當會再次獨1立。”桓溫看到劉彥等待給出一個解釋,就說:“他們的祖先都有創造文字,文字承載了思想(文化)。一個有著自己過去和傳承的民族,哪怕是暫時的沉淪,只要還有人沒有忘記,必定是能再次復興。”
這一點劉彥承認,但有一個前置關鍵,就是那個民族首先要有沒被忘記的英雄,再來就是曾經出過思想家。
一個民族的英雄,是給子孫後輩提振勇氣的鼓勵。
比較關鍵的還是民族誕生過多少思想家,要是民族中誕生更多的思想家,那麼文化必然會隨著思想家的增多而一再變得豐富,痕跡也就更難被抹除。
有了核心的價值觀,思想基本上也就被塑造而成,再來就要看這個民族有過多少英雄,那些英雄是因為什麼樣的事蹟而被認為是英雄。
抗擊異族的入侵,做了被認為是異常有意義的事情,某個人成為民族英雄。通常這樣的英雄一多,就會是一個偏向於保守型的民族。
向外不斷開拓,不斷出現指揮軍隊破國滅族的英雄,民族就會傾向於進攻型。
唯一可以確認的一點,能夠誕