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我有嘉賓，德音孔昭……”
那是來自《詩經》中的《鹿鳴》，本是君王大宴群臣賓客的詩篇，後面就成了接待客人需要吟上一次的歡迎禮節，越是正式的場合就越容易聽到《鹿鳴》吟唱聲。
波斯人聽不懂漢語，卻是能夠從曲調上面聽出莊重，曲調卻不是一成不變，該莊重的時候如此，更多的時候是充滿了歡快和喜悅。
語言有別，不懂就是不懂，音樂卻是不用太多的語言，曲調上面其實是通用的。
《鹿鳴》吟唱聲停止，桓溫帶頭舉起酒爵，其餘漢人舉起酒盞，被來自古老曲調影響到的波斯人下意識也跟著舉起裝酒皿器。
桓溫喝了一聲：“共飲！”
漢人將手裡的酒盞一仰，同聲應：“飲聖！”
一眾波斯人估計是懵的，有些人用著怪怪的腔調學著喊了聲“飲聖”，有的是在茫然中跟著漢人抬起一臂做遮掩動作，漢人有長袖，波斯人卻沒有，共同飲下水酒。
抬臂用長袖遮住是中原文明的一種禮貌，衣服款式再加上一套動作，事實上也是“禮”的一部分。
艾爾塔巴.瑪西司提歐斯正在與美伽帕諾斯面面相覷之際，桓溫又有了新的動作。
桓溫是一擺手臂，有侍從為每一個有資格安坐的人送上盆盂，掀開之後是清水。
美伽帕諾斯已經好幾次欲言而止，看到盆盂裡面裝的是清水，一個愣神就看向桓溫。
盆盂的清水當然不是用來喝的，其實還會有人端來一種“簋”，就是讓用餐者漱口和洗手用的。
桓溫生長於門閥之家，對這一套用餐程式是從小就接觸到大，無論是什麼動作都充分帶著貴族該有的儒雅。
其餘有爵位的漢人，僅有少部分也是自小接觸那一套用餐程式，絕大多數壓根就是不久前臨時培訓。
現場的節奏已經被桓溫完全掌控，不是所有漢人都熟悉用餐程式，可漢人至少還有事先培訓一下下，波斯人就完全沒這個概念。
波斯人事實上已經被複雜的用餐禮節給整懵了，因為不懂而不敢瞎胡搞，為了不鬧笑話是跟著能夠看到的漢人在做。
“……”
美伽帕諾斯被一陣折騰已經有些精神恍惚。他一開始其實是拒絕的，後面是在自己都沒反應過來就跟著桓溫在做類似的舉動，腦子還因為那一套複雜的舉動而有了好“高、大、上”的感覺。
桓溫一邊在引領“潮流”，另一邊是看到波斯人“情不自主”跟著學，嘴角翹了起來……
