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發覺事不可為一點拖泥帶水都沒有就放棄行動。他與裴恆分別再聚首，不超過一個小時就再次分別，僅是帶著鐵桿心腹進行轉移，壓根就沒有通知其餘人。
很快，謝艾這邊得到了訊息反饋，襲殺沒有發生是張耽和裴恆不見了之後，那批人疑神疑鬼……也真的是有人心裡有鬼，一番爭吵下來，心裡有鬼的人露出馬腳，內訌就毫無意外地爆發。結果是暗地投靠了官府的人被全滅，內訌中得勝的亂黨找不到張耽和裴恆也就放棄襲殺分散逃亡，李匡正親自指揮進行追捕。
“繼續行程。”
“這……，諾。”
謝艾對於襲殺沒有發生並沒太多餘想法，對於張耽和裴恆的警惕心那麼高也不覺得意外，要是能隨隨便便就設局抓捕或是剿滅，他才會覺得意外。
官府與亂黨的對抗從來都是經年累月，尤其是有架構的亂黨消滅起來真不是那麼容易，相反是一些明晃晃舉旗去幹佔山頭的群體對付起來沒太大的難度。
“呼嘯山林或有，佔山為王卻是未有。”趙方被問到相關問題的時候，雖然不是他的職責範圍，卻也沒找縣尉的難堪：“只是……若情況繼續惡化，無甚良策的話……下官以為或會發生？”
哪個朝代沒點在逃罪犯？那是怎麼都無法避免的事情。不過，要是發生佔山為王的事，就是官方對地方的控制力下降到危險的警戒線，也預示著從大體方面來講這個朝廷不是那麼得人心。
很明顯的事情，西北人對漢國還沒有多麼強的歸屬感，又發生了旱災，真要讓他們活不下去的話，就是漢軍兵勢再威赫，該聚眾的還是會聚眾，怎麼都要拼出一條活路來。
“何為良策？”
“調配糧食前來，或無償分發百姓，或維持低價販售予百姓。”
謝艾就多問了一句，得知趙方是學《論語》的儒生，立刻露出恍然的表情。
儒家的典籍很多，每一本都有自己的核心價值觀，又自己分裂成為派系，什麼派系都能有自己的主張。
要不是謝艾看趙方是個幹實事的人，不像學《論語》的其餘儒生只會空談，真沒有慾望繼續交流。
事實上，儒家學《論語》的人只會空談真不是什麼汙衊，後面還會出現“半部論語治天下”這種言論，但這個學派除了理想主義者和只會講克己復禮之外，算得上是眾儒家學派動手能力最差的一個。
