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代表就是登基稱帝。成為天子之後,就意味著能夠從法統和法理之上領導諸夏苗裔,因此諸夏文明的最高權力更替從來都是先舉行登天子位的祭祀,再舉行稱帝儀式。誰要是稱帝而沒有晉天子位,或是先稱帝再晉天子,鬧笑話是小事,對於統治也會變得不穩固。

當然了,並不是說成為天子之後,統治地位就會無比牢固,看的還是能不能使治下國泰民安,或是國家能不能強大和強盛,可是不是天子真的很關鍵,那代表著一種“正朔”地位。在諸夏文明的歷朝歷代,天子和皇帝總是會被不明情況的人混淆掉,可一族之長的權力要大於國家元首(皇帝),天子能夠進行天誅,國家元首卻要依循法律。

劉彥很少會穿天子冕服,以往的冬至節大宴基本上是穿王爵冕服。他今年換上天子冕服的行頭,一來是有外國使節在場,二來是暗示即將登基稱帝。

“開始吧。”

劉彥的聲音並不大,卻是能夠很好的傳播出去。

殿後早就準備妥當的人魚貫而出,走在最前面的是劉彥的嫡長子劉慎,次之的庶長子劉銘,隨後便是一些年紀嬌小的三公九卿子嗣。

小孩們是穿著盛裝,猶豫先前已經進行禮儀教導和彩排,排列走起來是像模像樣。

劉慎在過年之後就已經是七歲,他年紀還小五官不顯,有身上的行頭再加上服裝得體,倒是顯示出王室嫡長子該有的雍容。他走在最前面的同時,雙手是捧著一個盤,裡面裝的是一些食物的種子,先將盤子敬獻給劉彥,寓意來年五穀豐收。他後面又從劉銘那裡接過裝著銅錢、白銀、黃金、玉、瑪瑙、翡翠的盤子再敬獻而上,寓意國家富足。

“好複雜的樣子。”基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾看著那個小大人一樣的孩子不止敬獻一個盤子:“是什麼特殊文化?”

沒人去回答基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾的問話,敬獻的環節結束後,一幫樂師出現了,他們擺好了樂器安安靜靜地等待著。

換好諸侯冕服的冉閔等人出現並去到自己的位置,一聲編鐘的聲音最先出現,隨後各種樂器加入了進去。

“呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓……”

劉慎帶頭吟唱《鹿鳴》,小孩子們一板一眼地跟著合唱。

在胡虜統治中原的階段,不止是《鹿鳴》消失,很多悠久傳統實際上也沒人敢再搞,對於相當多數的人來講,歡宴時能唱《鹿鳴》就代表著一種必不可缺傳承。

隨後,殿內的漢人皆是跟著唱了起來,每個人都是唱得如此如醉……

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