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北魏孝文皇帝拓跋元宏，他肯定不知道自己那麼幹對後世的影響，說的不是自上而下將整個國家漢化，是追封孔子的封諡稱號，可算是直接將孔子封聖，還是文聖。
當然了，因為劉彥的出現，歷史從公元三四零年就走向了岔道，以後孔子會有什麼待遇……那可真的說不太清楚。
劉彥討厭的是魯儒，並不是整個儒家。雖然他討厭魯儒，可是到了需要用到他們的時候還是得用。
“大漢一直在做集村並寨，除偏遠山區之外，大多數的人口是彙整合鎮。”劉彥臉上掛著莫名的微笑，對剛剛過來不久的呂議說：“魯派的儒生一直說寡人不願意用他們，那是一種誤解。寡人先前是找不到方法怎麼用他們，現在就是到了用他們的時候。”
呂議並不知道劉彥剛才與紀昌都說了些什麼，一來就得到這樣的吩咐是有些茫然，趁著劉彥在翻看關於慕容燕國的情報，也就低聲向紀昌討教。
“人口的增漲問題，王上已經正式同意生育可以得到土地的賞賜。”紀昌覺得這個最為重要，他們之前就有上表過相關的建議，可是那一次被軍方給攪黃了。他見呂議眼睛眯了一下，兩人在對視中完成互相祝賀，才繼續說：“各地關於文化乃是首要，百姓須知是誰將他們拯救於水火，亦是理應知曉胡人統治之下的悲慘，不求百姓變得知書達理，卻該謹記自己乃是何人。”
可能是紀昌說得太隱晦了一些，導致呂議一時半會有些理解不過來。
呂議以為是要展開全民大教育，情不自禁就是蹙起眉頭，心臟也是一揪一揪，覺得那根本就是現如今不可能完成的任務。
現在已經有紙張，是蔡倫搞出的那種，可用於筆墨書寫的宣紙太貴，便宜的黃紙則粗糙不吸墨，導致的是竹簡還是大行其道，重要且文字多的則是會使用絲綢或是白絹。
西漢末年時期，王莽代漢建立新朝，可是很快舉國陷入戰亂，大批典籍被毀是到什麼程度？是一些典籍需要當時的大儒來補全，導致的是有個說法，說論語、周易等一些經書根本就不是先秦原著。
東漢末年的中原先是歷經百餘年的諸侯混戰，不知道多少典籍毀於戰火，光是蔡邕被殺破家的時候就有超過兩萬冊典籍被燒，其中孤本不計其數，其餘它處的典籍並不知道蹤影的則就更多。
到司馬一家子篡位建立晉朝，也就是前幾年稍微穩定那麼一絲絲，後面司馬一家不斷搞內亂，又是大批的典籍失蹤或是毀於戰火。在歷經“衣冠南渡”的特殊時期，丟失的典籍也絕對少不到哪去。
漢國草建於微末，建國也才短短的七年，底子之薄純屬正常，內心一直在一陣陣心抽抽的呂議，首先想到的就是清剿各地方的世家豪強弄到了多少典籍，其中又是大體的哪些，國朝有沒有辦法進行大批的印刷，突然間看見紀昌用奇怪的眼神看著自己。
“言之，何事如此失神？”紀昌是真的好奇，以為那些魯儒辦不到化胡為漢，不由皺眉：“若有所需，丞相府必不會推脫。”
呂議立刻就是大喜，一連串的要求提出來，像是典籍歸類以及印刷，又該怎麼將師資鋪開，後面苦著臉說：“哪怕如此，教化依然舉步維艱。再則……恐怕會有強烈反彈。”
“什麼反彈？”劉彥剛看完情報，聽了一個尾巴：“為活命自稱漢人，若不想成為一名真正的漢人，寡人不介意再舉屠刀。”
現如今應該是民族概念最為鮮明的時期，畢竟才剛剛歷經種族仇殺不久，誰是哪個民族絕對都是印象深刻。而深刻的印象，是屍山血海所建立起來的。
劉彥說得非常堅決，是真的不介意舉起屠刀。他異常堅定地有一個慨念，亦是清楚現在的社會和環境需求，講不得什麼多民族大團結，國家只要有一個民族就夠了。
呂議立刻就是一陣愕然。
現在是什麼年代？是知識被少數人壟斷的時代，家有文化傳承的人只會傳教於家族子弟，任何有文化的人都不會輕易將知識傳播出去，百姓基本沒有獲取知識的途徑。是從文字被創造出來的那一刻起，一直是到兩宋才算是好一些，但那是經過了多少年？
孔子不論貧富貴賤有教無類地收徒傳播知識，於當時是一種離經叛道的做法，但他開啟了一道普通人獲取知識的大門。他之所以成聖，絕不是單純因為統治者的追封，也不是因為建立了儒家，是建立在對知識傳播理念的貢獻之上，也是首個身體力行的人。
紀昌也反應過來了，總算是知道呂議將事情理解錯誤，趕緊地進行一番解釋。
“呃……
