榮譽與忠誠提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
異族來使向中央之國的天子行跪拜之禮，於中原王朝自信心並沒有被摧垮的歲月中，其實是一件幾乎說是理所當然的事情，沒人會因為這麼一件事情有什麼特別想法。相反，要是異族來使沒有按照諸夏之禮來行事，那就該是一片叫囂戰爭的聲音。（這個沒胡扯）
處於水池臺子之上的波斯眾人距離王座還挺遠，他們過了一小會才聽到一道洪亮但是顯然平淡的聲音，聽了翻譯才知道是讓起來。
議政大殿有水池是從秦帝國時期留下來的習慣，咸陽城落成之後的宮城修建，比之前歷代秦王的小宮城不知道是大了多少，又經過西秦崛起一再擴大規模，議政大殿是一變再變，到始皇帝時期的議政殿規格最高，之所以會有水池是始皇帝經常與眾卿同樂。
有水池子的規格是後面漢帝國進行廢除，將議政殿改為半露天，緣由是漢文帝非常節儉，改為半露天是為了減少對蠟燭的使用，半露天增加了議政殿的光線。
蠟燭這玩意很多人以為是到了近現代才由洋人傳入，實際上蠟燭在漢代的時候就已經被製作出來，當時的蠟燭是用蜂蠟製成，因此也叫“黃蠟”，屬於絕對的奢侈品，哪怕是貴族都不一定用得起。到唐代之後又研究出白蠟樹上生存的白蠟蟲分泌物做成的蠟燭，因為是白色又稱“白蠟”，到宋代時候開始大規模養殖，所以從宋代開始蠟燭就逐漸便宜了。
要說的是，戰爭讓諸夏文明的很多造物是失去了傳承，其中的很多工藝丟失，比如先漢的百鍊鋼製作方法就在五胡亂華之後失傳。蠟燭的製作方法也是歷經蒙元浩劫而鮮有人知，還是到明代才又重新得到發展，可蠟燭的價格卻比宋代貴多了，至於到了“我大清”為什麼又得從洋人那裡買蠟燭，那就是純粹是製作工藝上的落後產生的價格碾壓（貿易戰）。
站立起來的基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾向前方看去，那裡是一片昏暗，能夠模糊地看到一些臺階，之上是一人坐在寬大的座椅中。因為光線實在是太暗，他實在無法觀察更多。
“僅代表我皇對您表達最真誠的問候。”基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾彎腰行了一個撫胸禮，自立起來繼續說：“請允許外臣獻上來自我皇的禮物。”
這一次波斯人帶過來的貨物真的不少，他們試圖在商貿繁華的建康賣掉，可惜的是漢人對那些貨物大多不感興趣，僅是賣出不少的象牙製品，一些有著美輪美奐的寶石雕刻品也賣了一些，就是拳頭產品波斯毛毯沒有人欣賞併購買。
基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾所說的禮物是一同被裝箱帶了過來，只是並沒有第一時間被攜帶進入殿內，留在外面被詳細檢查，等待他說要獻禮的時候才由軍士合抬著入內。
水池上方擁有天井，陽光照射之下光線十分充足，一口又一口箱子被開啟的時候，是波斯人親自將禮物搬出來。
首先被搬出來的是一些毛毯，每一張毛毯都有自己的特色，卻必然是會有非常複雜的圖案，有的是動物圖形，更多的是一些人物圖形，而人物圖形應該是描述他們的神話。
陽光照射之下，一張攤開的毛毯竟是一片金光閃閃，一些色彩能夠看出明顯的人物形狀，基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾介紹說那是一張皇室成員圖，還特別指著其中的一個人物說就是自己。
波斯毛毯通常融合了羊毛、棉、真絲、金絲和銀絲等多種材料，基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾在介紹的那一張毛毯明顯是用了大量的金絲，說是毛毯倒不如說是一件用大量金子製作而成的藝術品。
“他們什麼意思？”蔡優扭頭看向身側的田朔：“是在說自己的身份很尊貴？”
田朔搖了搖頭：“從未見過如此行事之人。”
在漢國眾人看來，基亞努什.阿爾塔.阿爾達希爾的行為的確是會很怪異，也沒有想到波斯人會拿出一張繪製包括薩珊當代君王和皇室成員的“畫”來當禮物，反正諸夏文明是絕對幹不出這樣的事。
在諸夏文明，拿繪畫示人只會發生在一些特殊場合，例如進行通緝，例如說媒婚假，尊貴人物繪畫之後是放在家廟，並且全身像可不是誰都有資格繪畫。
談論的人有點多，每個人說話的聲音再小，彙集起來也會是形成“嗡嗡”的一片。
議政殿在設計之初就考慮到聲音傳播，比如君王所在的位置不用大聲說話也能使殿內各處能夠聽得清晰，大臣到了啟奏的位置也能將自己的聲音最大程度地傳播出去，要不相隔位置那麼遠想讓人明白自己在說什麼只能靠吼了。
毛毯真的就是波斯的
