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”作為一種門面形勢的儀仗隊。
漢國這一方面已經和波斯薩珊結成區域性軍事同盟，互相之間怎麼都要了解一下，讓大量的波斯前去漢國本土當然屬於不可能，交流的平臺放在平蠻校尉部倒是合適。
不止是與波斯薩珊，在接下來的一段時間其餘四個參與針對笈多王朝的同盟國家也會有人抵達平蠻校尉部，來的人有多有少，都是增加互相瞭解的一種程式。
平蠻校尉部是漢國在遠方的軍事基地，各國能夠了解到的漢文化會相當有限，頂多也就是初步瞭解漢國的軍事文化，真的想要了解漢文明是怎麼回事，不但是要前往漢國本土，也要相當的時間，絕對不是一時半載的事情。
可能是漢國這一方面不將波斯薩珊的國1教當回事，在接下來祆1教的葉爾勃美伽帕諾斯再也沒有出現，是由艾爾塔巴.瑪西司提歐斯與漢國這邊進行交流，可是艾爾塔巴.瑪西司提歐斯也一直沒有見到桓溫。
美伽帕諾斯沒有親自現身，問題是祆1教十分活躍，他們有意無意會幹一些充滿宗1教色彩的事情，還極力接觸漢人想要傳播信1仰。
“就讓他們那樣搞？”袁喬說的當然是祆1教想要傳播信1仰獲得信徒的事。
其實波斯人當然不能在平蠻校尉部隨意逛遊，可耐不住那些祆1教的穆護（也稱穆格）對信1仰傳播過於熱情，只要是逮住機會就狂熱地拉攏信1徒。
穆護是波斯薩珊國教也就是瑣羅亞斯德教的神職人員，他們的數量極其眾多，事實上成份也非常複雜，能夠被帶來漢人這邊的穆護必然是經過層層甄選，無一不是信1仰堅定之人，為的就是將自己的信1仰傳播到漢人這裡。
桓溫對於近期發生的事情看在眼裡，一開始其實是抱著無所謂的態度，後面卻是產生了警惕。
說到底，大多數漢人對於宗1教真不是那麼熱衷，信1仰上面更是看做一種交易，屬於什麼都信又什麼都不信的型別，要讓漢人對信1仰產生“忠堅”之心，不是有什麼逼迫手段，那即是信1仰了之後得得到好處的回饋，要不然信是信了，可真別奢望能讓漢人為了信1仰的某位神袛去幹些什麼事。
桓溫一直在琢磨，後面是對袁喬說：“他們是在幹王上所提起過的那什麼？文化入侵？？？”
