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現如今這個時代，十一歲的孩子是個什麼樣的狀況？
要是在普通人的家庭，十一歲的孩子已經要承擔起一些勞作，平時的劈柴挑水以及梳理家務，農忙時跟著大人耕作或是收割。
富庶一些的家庭，十一歲大概是啟蒙階段，除了讀書識字之外會參與家裡的一些事務，如對佃戶進行管理，接手一些生意。
大富大貴之家的十一歲，啟蒙階段早就過去了，是進入到精讀的歲月，他們在這一段時間內的生活會非常有規律，日常作息之外就是學習，偶爾會被大人帶出去進行社交活動，為更加複雜的未來打好基礎。
簡單的說，現在這個社會之下，十一歲絕對不存在什麼天真無邪，更加沒可能是吃飯睡覺讀書之外什麼都不幹，不同家庭的十一歲都有自己的任務，甚至是因為男女的區別，有更加明確的任務。
漢人家庭中的男兒，不管是家庭環境怎麼樣，貧窮或是富貴都有一個主旋律，父母最先給他們養成的第一個人生觀就是一定要有責任感。
這個責任感可以是擔負家庭的某些勞動，也能是孝順長輩和照顧年歲更小的同輩。
長久的歲月之中，諸夏傳承下來就是依靠一代人又一代人認同的價值觀，其中就包括責任與孝順，通常孝順會排在首位。
孝順當然不是動一動嘴巴，最為實際的做法是在平日裡幫父母承擔一些勞動，減少父母身上的重擔，又在這個過程中走向成熟，慢慢變成自己孩子的父母。
作為男兒，他們還會被輸入一種觀念，那就是一旦有機會必須要抓住讓自己家庭變得更美好。通常會是響應君王的號召，踏上戰場抵禦敵寇的同時，獲取功勳成為人上之人。
正常的諸夏社會，男兒從來都不害怕踏上戰場，相反他們渴望能夠得到君王的召喚，依靠這個途徑來作為改變自己人生命運的契機。
承擔家庭責任，照顧長輩以及幼小，響應君王的號召，它們就是古典社會狀態下漢家男兒的人生價值觀，也是絕大部分男兒一生的軌跡。
相較於男兒的責任以及對功勳的追求，漢家女兒會更加單純和枯燥一些。
只要不是大富大貴的家庭，女兒絕對不會有讀書識字這一個過程，她們自懂事的那一刻起就開始參與勞動，然後在勞動中懂得女兒身應該會的生活技能，同時什麼天真浪漫全被消磨沒了。
便是在大富大貴的家庭，教導女兒讀書識字也僅僅是為了讓她們明理，並不是要教導她們成為何等的妖孽。
一般富貴人家教導自己的女兒，是教導怎麼去經營一個家庭，成為賢內助之類，她們的擇偶標準通常不會低。
普通人嫁的女兒被勞動消磨了天真浪漫，不是普通人家的女兒則是在一連串的教育中早早成熟，什麼自由和奔放，乃至於為自己而活，實際上根本就不存在於諸夏的古典社會。
龍不與蛇交，鳳不與蛆盤，一直存在於社會，門當戶對永遠都會是主流。
偶爾出現龍娶了雉，凰嫁給了彘，那是對自身階層的背叛，註定是要遭到抵制，卻有一個階層會流著口水滿滿的羨慕，然後被不知道多少人美化和傳承下去，成為一個充滿虛假的故事。
那個故事裡來自不同階層的人，結合之後哪怕結局是雙雙飲恨而亡，兩個人也絕對會是在不屈與甜蜜中死去，不會去描述他們到底是經歷了何等的掙扎與苦難。例如高人一等的階層不與接受，平凡階層又對他們充滿排斥，成了絕對的孤立。
“適合的人選不少，契合的卻不多。”崔婉滿是苦惱地拿著一疊的卷軸：“徐氏女最為合適，只是……也是最為不合適。”
徐氏女當然就是徐正的那個徐氏，他有不少的兒女，最小的嫡出幼女只有十歲，以家世和年齡而言，怎麼看都是太子妃的好人選。
“聖上正當壯年。”拓跋秀這幾天經常往來崔婉這裡，參與了劉慎的選妃：“不是妹妹多話，選了徐氏女，太早染指軍權了。”
“……”崔婉就是知道那樣很不好才會苦惱：“尋來尋去，只剩下桑氏女了。”
“崔氏與桑氏鬥了那麼多年，近幾年才被陛下壓了下去。”拓跋秀真的忍不住了，笑了幾聲之後，說道：“真要結成親戚？”
兩個家族的基本盤都在原先的冀州，一方要壯大肯定會擠壓另一方的生存空間，免不了是去發生競爭，很多時候競爭甚至是非常兇惡，沒有大場面的廝殺，不知道多少人卻是死在悄聲無息之間。
後面崔氏與桑氏之間的爭鬥是被皇帝強制停止，同時他
