第2部分 (第1/4頁)
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他的見解和境界固仍是西崽。如果面板白而且膩,粉膏可以延長之,亦可光輝之。如果面板又黑又粗,恐怕目前的醫藥沒啥辦法,否則美國的黑種人,早絕了跡矣。
昨天晚上,我去雜貨店購襪一雙,預備過年,看見一個女人在買雪花膏,和店老闆交頭接耳,鬼鬼祟祟,不禁大疑,就假裝買別的東西,在旁細觀,一會工夫,店老闆拿了兩瓶針藥,鋸了開來,傾到雪花膏之中,用鉗子攪之拌之。柏楊先生立刻就知道是那男性荷爾蒙。等女人走後,向店老闆打聽,果然不錯。該女人滿臉粉刺(該死的粉刺),男性荷爾蒙有治療之功也。但我卻頗有點懷疑其功效如何,面板的顏色和質料,屬於上帝的恩賜,化妝之則可,弄假的恐怕很難。
楊皓雲女士又曰:
“你說脩金字塔的小民,全為啞巴,亦非也,只有陪法老王屍首入墓的幾位高僧而已,他們出於自願割掉舌頭。”
楊女士到底還是個小孩子,把事情看得太過於簡單,用不著引經據典,僅從人情和邏輯上推斷,便可知道底蘊。嗚呼,“他們出於自願割掉舌頭”,說太輕鬆啦,世界上沒有一個人會“出於自願”割掉舌頭的。那些人所以割掉舌頭,在於使他們講不出金字塔內部構造的秘密,不割恐怕不行。而且,是先高僧而後割掉舌頭?抑是先割掉舌頭而後才成為高僧?恐怕是歷史上一件重要公案。
脩金字塔的小民當然不全是啞巴,但脩金字塔內部“寢陵”的小民,就非成為啞巴不可,政治這玩藝厲害得很,不要說年紀輕輕像楊女士這樣漂亮的女孩,便是力大如牛的男孩,有些活到老都弄不清其中板眼。中國帝王們對修寢陵的人差不多都殺掉殉葬,以防他們在外邊亂說。法老王僅割掉他們的舌頭,且捧他們為高僧,手法要高明得多矣。要說他們是出於“自願”,嗟夫,自願者,自動自發,沒有一點壓力恐嚇者也,這種名詞,用得多了實在心跳。而楊女士竟真的去相信它,天真無邪的朋友,似乎一直都層出不窮。
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美容無術(2)
楊皓雲女士又曰:
“你說修女是留髮,再非也,以往鐵定剃光頭,後來才準留極短之發,比你形容的臺灣女學生的頭髮還短。不信的話,順手揀個修女問之,但不發誓者不算。”
修女剃光頭這訊息不知道是哪裡來的,柏楊先生曾打聽過很多有關人士——包括順手揀來的修女在內,恐怕是楊女士誤矣。有人把神父比之為洋和尚,把修女比之為洋尼姑,致跟佛教的“尼姑”發生混淆。佛教的“尼姑”是把頭剃得光禿禿的焉,這跟修女把頭髮包起,穿著沒有曲線的長袍一樣,其目的都在於破壞自己的女性之美,免得臭男人動歪腦筋也。
曾經用暴力使女人頭髮發生變化的似乎是俄國人,四○年代,抗戰勝利後,俄國大軍進入中國東北,除了搶,就是奸,見了長頭髮的婦女或是光了頭的尼姑,便如獲至寶,就在大街上拉而搞之。最初還僅對付日本人,後來大概因日本人和中國人分不太清,同時覺得中國人也沒啥了不起,就一視同仁。萬不得已,才想出辦法,那就是婦女們把長髮剪短,尼姑們則把禿髮留長,穿上短裝,冒充男士。不過這種冒充男士的結果,並不太理想,蓋俄國女兵到處強姦男人,一旦發現辛辛苦苦拉到營房裡的傢伙竟也是女人,大怒之下,至少是一頓臭揍。
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四大類
人有時候在經濟力不太悲觀時,弄點小病害害,也頗是一種享受,柏楊先生小時候聽過一個故事,某懶媳婦天天去廟裡禱告曰:“不要大病,只要頭痛發熱。酸辣蛋湯,喝上十天半月。”她的婆婆看她老是往廟裡跑,心中大疑,正躲在大佛像肚子裡偷聽,乃代神仙答之曰:“不病則已,要病大病,醫藥無效,送掉老命。”懶媳婦一聽,嚇得磕頭如搗蒜。我想該懶媳真真是有修養得很,深懂生活情趣。總是健康如牛,日夜不停的奔波苦幹,她永不會了解人生的真義。而且說實在的,有些人一輩子都不害病,人人都說他有福,他自己也蠢蠢然自以為果然有福,我就硬是看不出他有啥福,真正有福的人應該是那些不愁吃不愁穿,不愁錢不愁死,而經常害點小病的傢伙。該項小病正是那懶媳婦所盼的,只不過頭稍微痛一點,體溫稍微高一點。如果不害則已,要害就勇猛的害起來砍殺爾,便全域性皆非矣。害了小病之後,可以義正辭嚴地啥地方都不去,高臥隆中。平常日子,堂堂大丈夫,在嬌妻面前,都保持英雄本色。我有一位好朋友,有一天太太在廚房發出銀幕上電影明星看見殭屍時那種尖叫