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少婦穿著三寸半高跟鞋,登登登登而出,觀其年紀,不過三十,雍容華貴,美麗逼人,那一頓飯吃得可以說別天下之大扭,該表弟媳知我為表兄也,一再殷勤探詢她丈夫的家世,我只好撒一大謊包之,曰表弟家有千頃之田,守身如玉,而眼眶子真高,視普通女子蔑如也,如今果然得一絕色佳人矣。她得意的笑嘻嘻,拼命給我夾菜,臨走時還送了我一套和服,以便浴後穿之,嗚呼,誰說謊話沒有好處耶?

表弟送我歸去,悄悄告曰:表弟媳為某大官之幼女,大學堂畢業生也。

我問他從前那個太太安在?他曰:“離了婚啦。”離婚二字,本含平等之意,二人意見不合,各人走各人的路之謂,然而獨獨在這種情形之下,卻有點不同。用舊名詞,是他“休”了她;用新名詞,是他把她甩掉,把她一腳踢也。用不著打聽,我那前任表弟媳不會另攀高枝。不禁嘆曰:“畜牲,畜牲,你怎麼忍心?”他曰:“表哥,先別瞎嚷嚷,你如果也有像我這樣的境遇,你敢保證不變心?”我氣餒曰:“然則,你和她硬離之後,茫茫人海,她將何以為生?”他曰:“我仍暗中接濟。”我曰:“何不謀和平共存?”他曰:“你看我現在的太太肯和她平妻乎?”談到這裡,他忽然說老實話曰:“我不是要離,實在是她太拿不出去。”

痴心女子負心漢(2)

這又是一個陳世美,但前面已經說過,從前的陳世美要挨鍘,現代的陳世美卻舒舒服服的飛黃騰達,古今之不同,有如此者。可惜的是,那個把我不當人子的教習,未曾親眼見此一幕,否則他雖上吊都不足以彌補他的無知也。這不是說柏楊先生的眼光遠大,而是說,這裡面有一個基本問題,不能靠鍘解決,亦不能靠道德力量解決。如果殺剮可以解決,則陳世美以後無陳世美矣,為何現代的陳世美反而更多?不但現代的陳世美更多,我跟你賭一塊錢,陳世美這種人和上帝一樣,無時無刻在人類社會,地球不毀滅,陳世美不絕種,將來說不定還要更為精彩。而且你假使稍微有點腦筋,千萬別大聲罵陳世美,說不定你有一天也成了陳世美,也說不定你的頂頭上司便是陳世美,聽得受不了,請你捲鋪蓋。而道德上的力量又如何哉?首先我們要認清,現代社會的特質是“笑貧不笑娼”,只要有錢有勢,不要說他只不過拋棄了一個妻子,便是他拋棄了三打五打,都不妨礙大家捧著他玩。倒黴的只是些沒錢沒勢的人,如四川大學堂那個教務長,被輿論打擊得體無完膚,不得不抱頭鼠竄。如果往深處一想,我真為他叫不平,很多有力量封報館,關記者或殺記者的偉大官崽,他們露的一手比那教務長更兇,誰敢齜牙?道德標準如果因錢因勢而異,就沒有制裁力量。

故柏楊先生曰,此問題似乎另有所屬,那就是,感恩固可能促進愛情,卻不一定能穩定愛情。

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打耳光文化

女孩子打臭男人的鬍子臉,完全是西洋文化,中國文化從沒有聽說過有這種幹法的。蓋中國的一套似比洋大人更為兇猛,不動手則已,動手就是“抓”。貴閣下聽說過一則故事乎?一個小官,晚上被太太修理了一頓,弄得遍體鱗傷。遍體鱗傷沒有關係,穿上衣服,誰也看不見,可是鬍子臉橫七豎八的鮮血淋淋,卻無法弄個唐吉訶德先生的頭盔戴戴,只好露到外面,任人觀光矣。該小官第二天一早,到大官那裡聽訓,大官一瞧他閣下的模樣,曉得他犯了家法,整人為快樂之本,就問曰:“老哥,你臉上怎麼啦?”小官面紅耳赤曰:“稟大人,昨晚在後花園乘涼,一不小心,葡萄架倒啦。”大官曰:“胡說,明明是你太太抓的,怎敢撒謊,閣下身為朝廷命官,帷薄不修,天乎,天乎,成何體統?”大官太太在後堂一聽,老傢伙又在裝蒜,而且還對女人不敬,立即祖宗三代都罵了出來,大官顏色大變,急曰:“快走,快走,我家後花園的葡萄架也要倒啦。”

抓臉已經很糟,而且有時候還禍延考妣。我小時候在家鄉讀私塾,教習奇嚴,有一天,他臉上左也一道,右也一道,小學生不知道那是太太手指甲創下的奇蹟,不禁瞪著眼直看,看得他老人家發了脾氣,每人就賞了三戒尺。嗚呼,當丈夫的如果有選擇權的話,還是洋女人的巴掌好,至少比中國女人的指甲好,打耳光差不多一下就完,幸而沒人在旁參觀,臭男人嘴一硬,也就等於沒有打,就是打腫啦,也可以捂著臉說牙痛。而抓上兩條血痂,縱滿身是口,都說不出啥來。

打耳光的文化大概是藉著電影傳入中土,君不見乎,男焉女焉,僵在那裡,然後一揚玉掌,就是一記,一記下去,兩個人馬上又抱在一起繼續

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