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也不過如此，歷史上比他狠的人物多了去了。太平天國起義的時候，好多被俘的將領都遭受了凌遲極刑，那可真是一刀一刀的在身上割肉，哪個用過麻藥了？有明確記載的那兩位，一個是林鳳翔，另一個是石達開。林鳳翔是被綁到北京菜市口受刑，他在受刑過程中，血流盡了流的都是淋巴液，目光卻一直隨著劊子手的法刀而動，盯得劊子手都虛了；石達開是在四川成都被清軍施以碎剮凌遲，然而自始至終，神色怡然，哪象是在受刑，反倒跟在澡堂熱水池子裡泡澡似的，這就叫視死如歸，是何等的英雄氣概。”
羅大海算是對他沒脾氣了，搖頭說：“你小子真是黃鼠狼子啃茶壺——滿嘴都是詞兒啊。”
阿脆對司馬灰說：“你也別死撐了，我剛剛在附近找了幾株‘鬼鬚子’，這種野生草藥有一定的麻醉作用，但還是會很疼，你要忍著點。”
司馬灰不再說話，忍著疼讓阿脆剜出手榴彈殘片，額頭上的全是黃豆大的汗珠子，但他也當真硬氣，始終一聲沒吭。
阿脆手底下十分利落，三下五除二取出彈片，用草灰消毒後進行了包紮處理，等忙活完了，她的眼圈忽然紅了，止不住落下淚來。
司馬灰忍著疼問她道：“阿脆你哭什麼？”
阿脆低著頭用手背抹去掛在臉上的淚水：“我剛才想起以前從國內一起出來那麼多人，到現在可就剩下咱們三個了。”
提起這件事，司馬灰和羅大海也都覺得揪心，許多死在緬甸的同伴，死得既不浪漫，也不壯烈，更沒有任何意義，他們默默躺在了異國冰冷的泥土之下，永遠都回不了家，而家裡的親人卻至今還不知道他們的下落。
羅大海沉默了半晌，搖頭嘆道：“我就想不明白了，緬共剛起兵的時候，那真是勢如破竹，都快打到仰光了，可是怎麼到後來說不行就不行了，散起架來比紙糊的風箏還快。”司馬灰無奈地說：“這根本就不是搞革命的地方，天時地利人合都不佔，我看就是格瓦拉再生，給弄到這鬼地方來，他也照樣玩不轉。”
三人趁著短暫的戰鬥間隙，分析了一下目前面臨的局面，緬共人民軍到現在為止，事實上已經名存實亡了，零星的游擊隊難成氣候，而正規軍的各支殘餘部隊，也都併入地方武裝派別，變成了割據一方的軍閥，他們種植毒品、倒賣軍火，唯利是圖，不分好歹，沒有幹不出來的事情。
司馬灰等人帶領的這支游擊隊中，能逃的早都逃沒了，剩下的成員大多是被軍政府通緝之輩，一旦被抓住了準沒命，絕不會有好結果，既別指望著出去談判，也別打算繳槍投降，如今被圍困在“野人山”，內無糧草，外無救兵，如果打算在原地固守，等著他們的只有死路一條。
游擊隊還有另外一個選擇，那就是逃進“野人山”中的原始叢林，但是緬甸人對此地簡直是“談虎色變”，叢林深處根本沒有道路，地形崎嶇，環境複雜得難以想象，除了不見天日的茂密叢林和沼澤地，更有毒蛇惡獸出沒無常，妖霧瘴厲肆虐，進去就別想出來，這些年來失蹤在裡面的人，多得數也數不清了。
據說迄今為止人數最多的一次，是日軍一個師團的殘部兩千餘眾，被英軍打得走投無路，被迫撤進了位於野人山南側的大沼澤，結果剛進去就迷了路，又突然遭遇了無數鱷魚的襲擊，兩千多全副武裝的日本兵大都餵了鱷魚，僅有少數幾人得以倖存。
所以緬共遊擊隊根本不可能活著從“野人山”裡走出去，退一萬步說，就算僥倖逃出“野人山”，然後怎麼辦？緬北是肯定沒有立足之地了，只好越境回到中國，可幾年前，司馬灰這夥人都是從勞改農場裡偷跑出來的，此時再回去，會是個什麼結果可想而知。
羅大海到了這個地步，不得不將生死置之度外了，他用匕首在泥地上劃了叉，表示現在的情況是“上天無路，入地無門”，然後問司馬灰和阿脆：“看明白了沒有？咱們現在就是這麼個處境。”
司馬灰點了點頭，苦笑道：“明白了，連置之死地而後生的機會都沒有，反正橫豎都得死，就看最後是怎麼死了。”
阿脆也是心下黯然，但如今知道了自己必死無疑，心中反倒是坦然了許多，她說：“既然怎樣都難逃一死，我可不想做俘虜被處決，咱們要死也不能死在這異國他鄉的深山老林裡。”
司馬灰和羅大舌頭也有此意，尋思著可以冒死穿越“野人山”，如果有誰命大能活著走出去了，就儘量想辦法返回中國，隨後的事就聽天由命了。甭管怎麼說，回到國內即使被捕，那好歹也算是落到自己人手裡了，最起碼也得先交給有關部門
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