淘氣提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
問題，並不是煩惱的問題。你各種各樣的情緒活動其實並不是真正的問題所在，因為這些反應都只不過是一種巨大的能量，憤怒是一股能量，哀傷是一股能量，焦慮是一股能量，在我們沒有把這些能量灌上焦慮的名詞和擔憂的名詞之前，也就是佛陀所說的他們沒有形成思維活動和意識活動之前，其實這股能量本身就是一個強大的能流而已。但是當我們辨認出我有憤怒，然後我把這個憤怒灌上一個稱號，我稱它為憤怒，這時候就會聯想到，瞬間立刻有一個辨認能力產生，而且聯想是立刻會產生的，它的速度是快到沒有辦法思議的。我們從小到大已經累計了記憶，就是憤怒是不好的，所以我們會立刻對憤怒產生批判，壓抑，否定和合理化，有各種跟它對抗活動的產生，這時候憤怒就被我們複雜化了。憤怒其實是很簡單的事情，它可以在當下用正確的方式很快的轉變，但是我們聯想了之後就把憤怒複雜化了，同時我們把哀傷、焦慮和不對勁的能量都複雜化了，複雜化了之後就看不到它的原貌，我們可以觀察到的只有腦子裡面的念頭活動。我們要學習如何迴歸到情緒的原貌，我們要學會把觀察的作用力和被觀察的現象能夠讓它不打仗，就是不逃避、不壓抑，就是用一個非常安靜的心去感受，我們的憤怒，去感受我們的哀傷，去體驗我們深層的焦慮，這就是修行的功夫。這一點是不容易做的，因為憤怒可能會立刻變成念頭和外在的舉止，我們訓練自己當憤怒起來的一刻，你要有能力讓憤怒煥然的呈現。地球上大部分的人從來沒有100％的憤怒過，也沒有100％的哀傷過，也沒有100％的焦慮過。當這些要發生的時候我們立刻就找一個出口，然後就把它拉向了一個思維活動，所以如果我們能夠學會和體驗到內心的這些能量，100％讓它呈現出來其實它就會進入到隨觀隨化的境界，就是立刻可以看透它，化解它。我們會認同它的那個憤怒總是做事情的時候不注意小節，比如說洗澡盆那圈骯髒的汙垢他從來不去洗，我們每次看到這一圈的時候就會升起極大的憤怒，我們把眼睛可以看到的劇情完全當真了，我們忽略掉了真正面對的是產生憤怒的反應。就是說實際上當我們對對方產生憤怒的時候，我們折磨的人其實是自己。我們不斷產生的這些情緒，而不知道怎麼化解的話，就會有能量體的堵塞，我們負面情緒的累計會造成身心的病。在能量醫學裡面提出一個很重要的理念，就是腫瘤癌症是由能量的日積月累，我們的身體本來是一個能量的問題，不是骨肉之軀，因為我們有氣，我們精煉到大部分的氣還是外氣，其實我們還有更細的內氣，這個內氣現代醫學稱為量子的引動，我們身體實際上就是一個量子的運動。當這些量子的運動由於不斷情緒的關係，不知道怎麼轉煩惱為菩提的時候這些情緒就會擠壓下來，時間長了以後就會變成鬱結的形勢。所有的病痛開始都是能量的鬱結，最後具體化了。我們瞭解了這一點，我們會察覺在生活當中觀察自己念頭的關係，隨時隨地不落入劇情的限制，不把劇情當真，要善待自己。我們不去要求改變，用最仁慈和快速的方式和這些情緒能量共處。我最善待自己的方式就是可以立刻把憤怒消解掉，然後達到新的平衡，那麼我們就能夠真正的保持身心的健康。 。 想看書來
胡因夢 世界就在你心中（7）
其實很多人不甘願這麼做，因為我怎麼可以放過他，我一定要讓他改變，所以我們就會產生巨大的能量改造別人的慾望，但是最後傷害的是自己。我們沒有一個人喜歡被人家改造，一定會抵抗，會產生很強大的反應，他會極力的維護自己的正確性，所以就會造成人與人之間的糾葛。當我們看透這些現象的時候，我們就學會了真正的善待自己，就是說隨時隨地要進行對自己的觀察，然後化解自己內心的情緒。做到這一點，我們就可以大隱於世，不必出家，也不需要參加任何的宗教組織，我們就是在我們互動關係裡面隨時隨刻，留一部分在自己的內在世界，然後隨時化解這些波動和煩惱，達到身心的祥和寧靜。
當人的身心開始學會隨著處在祥和和寧靜，而且要接受這個寧靜。人與人相處習慣性就是要講話、交流，有很多的活動，所以大家在一個空間相處的時候一個人很安靜，另外一個人就會覺得不對勁。大家在一個桌子上吃飯，如果有人很安靜，就會覺得氛圍很尷尬。有超過差不多十秒的安靜，大家就會趕快找話題講。如果我們可以訓練自己，像僧侶那樣，他也很安詳，不一定要講話。就是大家安靜的四目相對，能量其實更能凝結。但是人很害怕和陌生人四目交匯產生連線。因為人的行為已經產生一種模式，就是不能和不熟的人這樣連線，但是
