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後，對於他的紀念，比起當年對於他爸爸侯寶林先生的紀念，要熱鬧的多。按理說，用讓人笑的方式來寄託對死者的哀思，多少有些滑稽，不過，含淚帶笑本身可以就是相聲，荒誕不經也具有後相聲時代的特點。讓我沒有想到的是，當時在世紀劇院演出的紀念專場，每張入場券的票價竟然高達880元。
當然，票價高昂，不見得就一定有什麼錯，如果如此高的票房收入都用於慈善公益，或相聲新人的培養，再高一點的票價，也出師有名，無可厚非。但是，在世紀劇院的三場紀念專場演出，都是商業演出。
我不敢說，這是借死者賺錢的一種笨拙而露骨的商業運作，但明顯的借水行船，想侯氏地下有知，是能夠嗅得出來的。如此無所不用其極的商業色彩，再沒有了帶著鐐銬跳舞的痛苦，只剩下了*花式的自我盛放。
目睹如此現實，我一直想把侯氏突然病逝之後發生的事情編一段相聲，從人們對他遺產數目的猜測（包括兩個女兒的分配），到豪宅的出售（包括說是還欠著款項又說是凶宅而難出手），到紀念專場演出的票價設定與分成、以及演出的梁山伯排座次，再加上最近發生的侯耀文的兩個女兒告侯耀華的遺產案……一段段，實在夠熱鬧的了。雖然都和相聲無關，卻都和人們眼下最關心的世風民風有關。它確實含可以寫出一段別開生面的相聲，而且非常符合後相聲時代的荒誕特點。那特點便是讓我們覺得越來越好笑，卻離前輩開創的相聲天地與境界越來越遠。
從某種角度而言，腳上的泡自己走出來的，這也是相聲走到今天另一個頗具相聲特點的註腳。
老舍先生不是一塊“肥肉”
老舍先生不是一塊“肥肉”
今年是老舍先生誕辰110週年，他的作品一下子流行起來，電視裡，新版《四世同堂》剛播完，緊接著《龍鬚溝》又粉墨登場。
老舍先生自己說：“在我的二十多年的寫作經驗中，寫《龍鬚溝》是最大的冒險。”同時，他又說《龍鬚溝》“須是本短劇，至多三幕，因為越長越難寫。”如今，李成儒執導並主演的電視劇《龍鬚溝》鋪排成了30集，肯定是對老舍先生懷有感情，並且是知難而上。
只是，李成儒執著並標榜的北京味兒，並不能支撐起這樣龐大的鋪排；更重要的，所謂地道的北京味兒，並非老舍先生的唯一和精髓。
在創作《龍鬚溝》的時候，對其中的人物，老舍先生曾經明確的說過：“劉巡長大致就是《我這一輩子》中的人物。”丁四就是《駱駝祥子》裡的祥子，“丁四可比祥子複雜，他可好可壞，一陣明白，一陣糊塗……事不順心就往下坡溜。”老舍先生沒有說程瘋子來源於誰，但應該是他在1948年至1949年創作的長篇小說《鼓書藝人》裡的方寶慶，如今電視劇裡的程瘋子也叫寶慶，看來也是順著那一脈繁衍而下的。
問題是，電視劇裡的這幾位重要人物都與老舍先生的作品相去甚遠，肆意的編排，遠離了老舍先生對時代的認知和對藝術的把握。以程瘋子為例，如果說他的前史確實來自方寶慶，如今卻已經找不到一點兒《鼓書藝人》裡的方寶慶的影子了。電視劇《龍鬚溝》和電視劇《四世同堂》一樣，過多的加重了人物抗爭和革命的色彩，這當然沒什麼不好，卻有些置老舍先生的文字於不顧，說不客氣點兒，有些把老舍先生當成一件光鮮的衣裳披在自己自以為是的身上，但這已經不是老舍先生本人了。
小說裡寫到的方寶慶，其性格老舍先生說是“世故圓滑，愛奉承人，抽不冷子還耍耍手腕。”當然，這是社會使然，為生存所迫，他是屬於被侮辱被損害的人。他也抗爭，也和革命者孟良接觸並受其影響，但寫得都很有分寸，沒有離開作為藝人說書生涯和作為父親和養女秀蓮關係的範疇，他最大的願望是建書場，辦藝校，就是賣藝不賣身，“‘你不自輕自賤，人家就不能看輕你。’這句話可以編進大鼓詞兒裡去。”他的抗爭和革命，便和他和秀蓮的殘酷命運，和自己的願望的無情破滅，這樣兩條線息息相關，體現了老舍先生現實主義的非凡筆力。
如果電視劇能沿著這樣脈絡和根系鋪排發展和改編，進而一步步把這樣一個藝人逼瘋，在新社會重新煥發藝術的青春，實現了他苦求的願望，也可能會是一部不錯的作品。可惜，電視劇裡的程瘋子基本上偏離了這兩條線，外加上為抓寫報道的進步學生孫新而將程瘋子抓進牢房，程瘋子為找地下黨而給丁四下跪等情節，和走得更遠的丁四襲擊美國大兵、偷拉孫新出城等情節一樣，背離了人物的性格，而且，使得對立面黑旋風等反
