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子就更不用說了，蒼天之下，他的身影比土地還低。砍柴背柴尚為小可，他撻田埂的時候我是最不忍看的，雙腳踩在齊膝深的水田裡，鐵耙抓一點泥，眼膏似的敷在田埂上，每抓幾鐵耙，他就站下來，鐵耙撐在胯下，雙手掌住腰呼痛：“哎喲——”每一次聽到這聲音，我就偷偷流淚。我討厭男人流淚。我為四吉流過淚，為爸流過淚，發誓再不為任何一個人流淚了。
成米（2）
我為什麼要流淚呢，我與這個世界之間，只有冰冷的聯絡。淚水不會為我開啟星星的花園！
我想到人性，另一個原因就是苗青。重複的話不說，只說最近的情況。她的病態好像越來越深沉了，因為她的眼光經常發直。一度時期，我生怕她走向舅舅的路，現在看來不會。舅舅的思維是輻射型的，因此我們把他叫瘋子，苗青的思維卻是直線型的，直線型思維的人不應該叫瘋子，而應該叫偏執狂。偏執狂是人性中最可怕的因素，哪怕是出自善良的動機，一樣是可怕的。歷史上許許多多的壞事甚至洪水般的災難，就是那些得了偏執狂的人幹出來的。
苗青跟她乾孃接觸的時候更多了，兩人像在搞地下工作。她乾孃就是偏執狂的代表，苗青跟她學，不會得到第三種現實的快樂，只會走極端，我不能不為此擔心。她不懂得幸福的基本要素。幸福或者不幸福，並非客觀事件，而是那些事件給予我們的影響，和我們對它的看法，人們不受事物的影響，卻受他們對事物的想法的影響。輕鬆愉快的精神是獲得幸福的要素，健康有助於精神愉快，但要精神愉快，僅身體健康還不夠；一個身體健康的人可能終日愁眉苦臉，悒鬱不堪，憂鬱根系於一個人的敏感性和他的體力、生命力的一般關係中。不正常的敏感性會導致精神的不平衡。
世上之事，有其利也就有其弊，有弊的事亦必有利，被憂鬱充滿的人，所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的。內心本有憂鬱傾向的人，若又得精神症或消化器官不良症，那麼因為長期的身體不舒服，憂鬱便轉化為對生命的厭倦。一些小小的不如意便會自殺，更糟的是，即使沒有特殊原因也會自殺。這種人因長久的不幸福而自殺，會冷靜而堅定地執行他們的決定。他甚至沒有一絲顫慄、掙扎和畏縮，只焦急地等他人不注意時，便立刻自殺。自殺幾乎成了他們最自然也最受歡迎的解脫工具。
即使最健康和最愉快的人也可能自殺，只要他對外在的困難和不可避免的厄運的恐懼超過了對死亡的恐懼，就會走上自殺的路。對快活的人而言，唯有高度的苦難方會導致他的自殺，對原本悒鬱的人來說，只要些微的苦難就會要了他的命，二者的差別就在受苦的程度，愈是憂鬱的人所需程度愈低，最後甚至低到零。而嫉妒心和競爭心太強，是憂鬱症的直接導因。
苗青啊，但願你不要出事……
望古樓（1）
遲早會發生的，我早就知道了。
數百年前，映山紅開遍山野的時候，那一對踏入我腹中的男女，做了愛，然後吊死了，但他們的靈魂是不會死的。他們在這片土地上開了私奔的先河，同時也埋下了私奔的種子。所不同的是，那一對男女是往我懷裡撲，而這一對男女，是私奔出去了。那一對男女私奔到我這裡是為了尋死，這一對男女私奔出去是為了求生。這種對比讓我難受。我並不是養不活他們，只要他們像成谷和小夭那樣，每一瓣汗水就都會在我的土地上長出莊稼，可他們偏偏拋棄了我。
其實我是很喜歡那兩個年輕人的，尤其是那女子。為她到望古樓來的事情，我跟對河的楊侯兄弟打了很久的肚皮官司。楊侯兄弟不想放她走，這是自然的，如果她家住老君山，老君山也不想放她走，如果她是望古樓人，我同樣不想放她走。她是秀美山川的精華，她的笛聲不是吹出來的，而是從生命裡流出來的。
這麼說你就知道了，那女子就是三月。她最近跟成豆私奔了，逃到了遠方！
三月的父親認定成豆勾引了他女兒，約村裡人過來討還。全村人都來了，包括小夭的父母。小夭的父母大概不願意來，找自己親家的麻煩，畢竟是令人尷尬的事，但沒辦法，這裡的民風就是如此，本村人遭了外村人的欺負（女兒被勾引是最不能讓人容忍的欺負），全村人就被一根無形的繩索捆綁在一起，協力戰鬥，哪怕戰鬥的物件是自己的女兒，是自己的親媽，也決不苟且。這是真正的六親不認。但戰鬥過後，他們就後悔。多少年來，兩面山上的人就在這種艱難的心路歷程中行走。在現場的時候，幾乎看不出他們有什麼想法，更沒有退縮，該吵就吵，該打就打，可
