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麼？應該去付出什麼？”
“你們什麼也不知道，只會吟詩作賦，糊弄自己的情緒。”
“一句大漠孤煙直，長河落日圓，就以為說盡了，塞外大漠的風景。
就認為那是很美妙，可是你們當中有幾個親自去過塞外的？
沒有！
你們沒有去了解，只憑著一首詩句，就以為已經看過了，大漠的壯麗和兇殘！”
說到這裡，陳進才火氣騰地一聲上來了。
“人族先祖，在遠古時期還處於矇昧之中時，連文字都不曾有。
記載東西只能靠拿著一根繩子打一個結，稱為結繩記事。”
陳進才壓住自己的火氣，緩緩說道，她要讓眼前的這些讀書人知道自己的使命是什麼。
讀書人，可以讓自己的詩詞更加優美，讓自己的優雅，更加為人傳唱。
但這些都不是正道，九百多年後有一位叫做樓蘭十三的賢人，說過那麼一句話。
“人之所以稱之為人，而不是野獸。
最主要是他擁有野獸所不能擁有的智慧。
並且善於利用這些智慧，為自己的種族，自己的族群，創造出更安全，更適合生存的空間。”
“所以後來有一位洪荒人皇轉世為凡間伏羲，創先天八卦。
寫出天地風雷水火山林八個卦，以標誌環境，方便族人出行狩獵，趨避天災！
八個卦，雖然很少，但是卦象之間結合起來倒是可以記載一些東西。
把這些事情用，卦象記載下來，可以方便人們回憶。
前人所有過的經歷！這便是智慧，八卦就是原來所擁有的文字，最原始的文字。”
“不過還是太簡單了，日新月異是指人族經過智慧的積累，慢慢所遇之事情變得複雜。
八卦已經不適合，用於記載很多事情，因為就算記載下來，後人也很難從那些自由組合起來的卦象裡面，讀出當年曾經發生過什麼事兒？”
“所以後來就有了倉頡造字。
他依照天地萬物之形，用他們的圖形找出天地間第一批文字，那就是象形文字！
這便是文字的由來！這就是智慧的由來！”
“文字代表著智慧，不是因為它們可以組成詩詞。
而是因為它們記載著前人所經歷過的事情。
唐太宗李世民曾經說過：以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡，可以知興替。”
“文字所記載的，前人，照顧作物之經驗，如何才能讓作物正常生長，並且生長的很好，可以長出更多的糧食！
如何才能冶煉出更好的金屬，打造出更好的兵器，更好地農具！
如何治國，如何規範國民的，行為日常。
如何規範國民的道德禮儀。
記載著前人對，兵法的運用。如何進攻如何防守，如何才能獲得最大戰果。
這些都是智慧，都是為了讓自己的，族群，自己的種族生活的更好！
這才是文字，這才是書本的真正用途，那不是讓你知道了兩個字，學了兩個字之後，怎麼樣琢磨去吟詩作賦！
那些都是小道，可以娛人，但於國無益！與民無益！
你們讀書人最應該去翻來是書本里記載的，前人如何種地，才能種出最高的產量。
然後在那個基礎上研究怎麼樣提高這個產量才是正經。
只有糧食多了，國家才能安穩！可以，很清楚的告訴你們，現在大宋剛剛引進沒有多長時間的，占城稻。
在*百年後，畝產1000斤以上，也就是十石左右！”
十石？十石！
十石這個數字引爆了全場，怎麼會有那麼多？
一畝地，怎麼可能會產出這麼多的糧食。
雖然占城稻已經比大宋的很多糧食，要高產許多許多。
可是它的高產是在於它一年能種兩季，甚至有的地方能種三季。
不過就算種不了兩季，或者三季，占城稻那畝產三石的產量已經夠橫掃大宋絕大部分作物。
“不過提高生產力這個問題，並不是很容易解決的，可能需要一年，可能需要十年，可能需要百年甚至更久！
我相信都可以解決，這個產量問題。
但是目前為止，在沒有琢磨出糧食高產的方法之前，人口與土地分配之間的問題迫在眉睫！
想要快速解決這個問題的辦法只有
