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，而是出自為國為民之公心？”
老夫子竟無言以對，他沒有出去做官，就是沒有將臉皮修練到家，所以對陳進才之質問，他只有鐵青著臉不發一言。
陳進才又繼續說道：“夫子剛剛用以質疑陳某，便是將大宋打下來之後也無法掌控，這便是你們士大夫掌控一個國家之手段！
打天下，守天下需武將，可治天下卻是缺文官不可！
於是你們便是掌控了讀書人之升遷，名望，以及學識，此等手段一出，便是皇帝，亦懼爾等三分！
至聖先師孔仲尼，有教無類，三千餘門生七十二弟子十賢人於門下問道，士農工商皆有，為的便是教化萬民，與天下人以智慧。
孔仲尼拜於老子門下學禮，老子曾言，不貴難得之貨，使民不為盜！
而孔仲尼一生亦尊師之言，不貴難得之貨，此難得之貨便為智慧。
有教無類，方是儒家之道，人人擁有智慧方是不貴難得之貨。
你們而今之士大夫，仗著身為治國之不可或缺之讀書人，為一己之私縱橫朝堂之上。
若天下皆是讀書人，你們卻有何尊貴之處？
許是你們明白此等道理，才會將先賢之言：民可使由之，不可使知之。曲解成現在之言行。
物以希為貴，讀書人亦如此，士大夫亦如此，如此皇帝才不敢隨意將爾等更換！”
陳進才說到這裡，趙佶哪裡又會不明白是何意。
他的意思是，其實找個給自家當官的讀書人不難，只要天下都是讀書人。
東西多了，就有得挑了！
其實他已經認可了皇帝的利益就是百姓的利益這一點，剛剛陳進才的話已經說得很明白，大臣們的利益卻不一定是國家的利益。
“真是如此嗎？”
