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他說，溥泉兄，今日只是辯論，大家意見，自然不同，彼此辯論，何必光火。元朝歷史，我也涉獵過，但我不是幫清朝，事實為證，清朝勝於元朝多了。元朝統治中國，只講用武力彈壓，百姓連氣都不敢透，百姓敢怒不敢言，怨毒於心，所以有人一朝發難，全國都響應起來，要打倒它為快，喊出殺韃子的口號，大家都起來革命，並非一朝的發狠，實在怨毒於人太深了。所謂時日曷喪，我及汝偕亡，即是這情形。今日政府雖*，然對百姓尚沒有怎樣的
兇毒，這是事實，不是我一人之言。我們主見雖然不同，為國都是一樣，無論君主立憲，排滿革命，手段不同，要改革中國政治之意則同。將來不論走那條路，若能成功，總是異途同歸，何必在此作無謂的舉動，反有傷友誼呢？
來！來！我們握握手，言歸於好，只當沒有這件事，大家都把這場事忘掉了好了，仍做好朋友，好不好？他也笑了，彼此握手而散。以後大家意見都在雜誌上發表，辯論會少開了。回想起來，幼稚思想，不值一笑，可反映那時溫和派和激烈派的思想。
不久我二妹偕志忞（澤霖）並攜外孫宏傑也來了，宏傑才五歲。後志忞入早稻田政治科，我妹同仲和的未婚妻陳彥安女士，入下田歌子所辦的女子實踐學校。志忞喜音樂，又同我妹兼入東京美術學校。宏傑由下田介住日本人家，入幼稚園，跟父母分離，不覺有不慣情形。此孩聰明，見人總鞠躬行禮，日人亦覺難得，稱讚他聰明有禮貌，星期日，我妹夫婦時到我處，我住中江家，並同仲和、彥安約了居停令孃（小姐）中江千美子，出遊上野公園等處
，在異國恍若能得家屬之樂，殊為難得。后王稚虹（守善）亦來日本，入高等工業學校化學系，時尚未與我三妹訂婚約也。
六 學校畢業見習裁判所
我畢業後，思實習審判及參觀各級裁判所，以資實習，得司法省之許可，派判事一人為我領導，到地方裁判廳，且觀且講，即在判事座後設座觀審，比在學校得益更多。又導觀監獄，外貌看了很森嚴，到了內裡，見犯人著了犯衣，各就工作，不覺沒有自由。然進了監房則不同了，每日定時出監房，在外散步。獄內設有工廠，教犯人習一藝，女犯則有紡織及手工，其意令犯人出獄後，得有一技可以餬口，用意甚善。導觀之人告我道，當時日本要收回治外法權，特派專家到歐洲國家考察司法制度，對於監獄，特別注意，故日本監獄，都採各國的辦法。後又參觀執行死刑，先將犯人解除刑具，另至一室，餉以酒食，並由宣教師（僧人）為說三世因緣，希望他來世做好人等語。
將草帽遮蓋了面臉，不令人見其面，置於囚車，押至刑場。刑場內有樓屋三四間，為檢察官等監視之所。對面有一小樓，下面空無所有，將犯人引到小樓上中間。中間有一活絡木板，令犯人站在木板上，有機械鐵索，先將繩索扣在犯人頸上，索機一扳，木板下放，人即墜下。犯人懸在空中，手足亂動，約三十分鐘後，人即不動，氣逼而死，此法等於自縊。檢察官同法醫，檢視犯屍，解除頸索，聽心診脈，斷為氣絕身亡，才算執行已畢，聽家屬領屍。據說這樣處死，比絞刑更可少受痛苦。惟檢察官審詢之所，不令參觀，我想雖不用刑詢，亦有不能公開令外人觀看之處，然想比舊時執行之法，一定好得多了。餘因調查司法審判，又與止欺為商部委託調查商標法，故多耽了一些時候。止欺因欲調查商標詳細制度，且與伊澤修二家進行議婚事，不即回國，伊澤修二氏為日本教育家，任高等師範學校校長，允將其女嫁止欺，議成，時日本尚沒有自由結婚，須有父母之命也，止欺在東京結婚後回國，中國人與日本高等女子結婚者，惟止欺一人而已。
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七 同範靜生商辦速成班
餘正擬束裝回國，範靜生（源廉）來看我，他說，我們今年均將畢業歸國，我學師範，回國後擬在教育方面致力，君學法律政治，回國後當然在那方面有所貢獻。惟政治不良，教育亦無從著手，兩者相輔而行，政治比教育還要緊。但人才缺乏，又不能立刻造就，我來與君商議，想在日本辦一速成法政班，雖不完全，總比沒有學過的好。君若贊成，君在法學方面認識的人，比較的多，經驗也比我豐富，君想如何辦法好？我說尊意我很贊成，但日本法學家，自己用功者多，寫寫著作，不多管閒事。此事須要一位法學大家，又肯熱心教育的人，領導提倡，方能成功。至擔任翻譯，在學法科的人裡找到不難，但這是盡義務的，亦要本人有興趣，自願方好，容我想想後再奉復。經我考慮之後，去看靜生
