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謝恩吧（意叫她快投井）！說了遂要動手。珍妃怒斥曰：你敢動手！崔不理她，就此被拖帶拉將珍妃推下井了。臨時傳驢車進宮，只有兩輛，太后坐一輛，令皇上跨車沿，皇后、大阿哥坐一輛，令我（倫自己）跨車沿，只有李蓮英、崔玉桂兩太監伺候。太后狼狽出了德勝門，肅王、慶王、端王、剛毅等才追趕上來。太后命慶王仍回京，留守京城，跟洋人議和。一路喝井水，啃窩窩頭，困苦不堪，直到懷來縣，知縣吳永，出城迎駕，迎入衙門，息了一宵。懷來地方破爛不堪，一無所有，煮了一大鍋小米綠豆粥，大家充飢，只太后同皇上一桌，有兩三樣葷菜。後趙舒翹、馬玉昆率了神機營，趕來護駕，才覓得幾乘轎乘坐，到處荒涼，百姓已逃避一空。及將到潼關，岑春煊由甘肅帶兵勤王，沿途保駕，太后始露笑容。後到了西安設了行在，京中官員才陸續來了等語。這次慈禧闖了彌天大禍，臨行猶不忘珍妃之恨，置之於死，可想西太后之毒辣。
平心而論，拳匪這種舉動，等於未開化民族，然亦有激之使然者。當時民智未開，哪知宗教信仰，愚民信教，名為吃教，且有不安分之徒，借吃教為護身符，且有犯了罪，地方官要捕他，他即訴求教士，捏造謊言，說被地方官欺負，地方官即要來捕，求教士救他。教士只要入教人多，不辨是非，即準其入教，地方官即無法拘捕。若地方官要求教士交出人犯，教士即訴之公使，公使聽了教士之言，認為地方官不對。若案情大的，教士不肯交出犯人，人民起而抱不平，即鬧成教案。因當時各國教士，都由各國公使保護，教民在地方上胡作非為，教士加以庇護，地方官無可如何。甚至守正不阿之地方官，受教士控訴，公使即向政府交涉，結果地方官受了處分，犯罪之莠民，反逍遙法外。且更依仗教會之勢力，欺負平民，因之平民積怨漸深，不但仇教更仇洋人，好事者乘機煽動，教會遂為眾矢之的。加以那時朝中頑固大臣，亦仇視洋人，太后亦不例外，借義和拳以洩忿，義和拳遂依勢橫行，毫無顧忌了。追原其故，由於其時羅馬教廷對中國政教不分，嗣後教廷於中國分設主教，教士不由公使保護，教案即從此絕跡了。當義和團鬧得最兇之時，許景澄京卿，在御前會議力爭義和團不可信，致觸太后之怒而被戮。聶士成將軍，在天津因守土御聯軍而陣亡。失一名臣，喪一名將，真可為之痛心。其時頑固大臣，以為將洋人殺盡趕光，即可閉關自守，這種思想，可謂其愚不可及矣！
時適暑假，因鐵路學堂有名無實，遂與竹蓀商量，國家遭此巨創，應有改變方針，我們亦應另作打算，竹蓀亦同意，遂決計回滬不再來了。
四 鬻附郭田赴日本留學
八國聯軍入京後，軍紀之壞以德國為最；其次俄國，而以美國日本兩國軍紀最好。聯軍分割槽而治，美軍駐南城，人民有從內城移至南城者。日軍衛皇城，不但宮殿無恙，連內庫亦未開動，一時官民輿論，對日本印象特佳。兩江湖北督撫，始派學生到日本學陸軍，亦有學文理科者，自費去的學生亦不少。餘暑假回滬，適章仲和（宗祥）、吳止欺（振麟）、陳樂書諸君在滬，因王培孫之介，得以相識，均稱日本維新以後，政治工業，效法西洋，進步很快，尤以海陸軍更優，且學費亦省，學堂為優待留學生，可不經考試入學。餘聞而心動，回家向我父商請，我父雖贊成，惟措資為難。後經雙親決定，以附郭田兩畝許，售得四百餘元，以充學費。我父母為子留學，不惜鬻產，以遂我願，可見我父母之見識，亦非常人比也。
其時培孫才接辦育材書塾，該塾為培孫之叔柳生丈創辦，因受義和團影響，師生星散，培孫願繼續接辦。但教師已星散，非旦夕可聘請，遂請我及樂書、陳希賢（冷血）、雷季興（奮）、仲和諸人，暫行代課。後教師聘定，我等即東渡矣。仲和寫有日本留學指南，對於旅程費用，學校官立私立之分別，住宿飲食之習慣，詳細記載，閱之即可知其大概，有便於留學者不尠。餘與止欺同行，更沒有不便，王荃士亦同行，乘輪船三等艙，自上海到長崎，只須大洋十四元。餘等到神戶，改乘火車到東京，那時快車亦須一夜，天明達東京。神戶本為外人居留地，即中國稱為租界者，自明治維新頒佈憲法，開國會，改正民刑法律，各居留地及治外法權，始由日本政府收回。沿海盡是洋樓，很像上海黃浦灘。到了東京，由止欺介紹一日本人家居住，由居停主人教日文，荃士亦住在一起。日文稍通，餘即入早稻田專門學校，荃士入高等商業學校。荃士為培孫堂弟。餘以早稻田太遠，後改入東京法學院（後私立學校均改大學，法學院稱中央大學）。其時私立法政學校，共有六校，都
