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說起我與同族叔父張有旺的感情，我覺得不能簡單地用叔侄關係來說明。他老人家一句“俺娃”，要不就是一句“狗拉”（村裡人常說的一句土話，意思是父親稱呼兒子或祖父稱呼孫子的習慣用話。或者是長輩稱呼小輩的習慣用語），就叫你在心裡產生出一種親近感來。要不就是雙手握住你的手，讓你說不出一句話來。你一說，他老人家眼睛裡滾動的淚花兒，好像有千言萬語。
小時候，自己對村裡的一些人或一些事，印象很模糊，感覺很抽象，沒有切身體會，更談不上情義二字。隨著年齡的增長，對人生對社會對家庭，才有了一些深層次的理解。尤其是對同族叔父張有旺，覺得他老人家比我親叔叔還要親。這種親情，你可以從我們父子之間的言談中體會出來，還有我們父子言談時那個面部表情。
有時候，我真想叫他一聲父親。
同族祖父張福和的二兒子名叫張潤旺（出生於一九四七年四月十九日），也是我的同族叔父。他老人家娶妻連氏，生二子，長子張子文，小名貓妞，次子張午文，他倆與我同輩，現在村裡勞動。同族叔父張潤旺身體不怎麼好，辛苦一年，所掙不多，又全給了醫院，好在兩個兒子均已長大，新房又於“非典”那年蓋起。
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同族叔父張斌林
同族叔父張斌林
在我一生當中，有這麼幾個時間非同尋常。一九六二年七月十三日，這天是我的生日。西方人稱自己的生日為母難日，關於這個說法，我還是第一次聽說，仔細一想，也不無道理，女人生孩子，無疑是在生死線上掙扎，闖過去就是一片新天地，闖不過去就是二堆新墳墓。此話說的有點傷感，但也不無道理。以上提及的時間，原先是農曆，後來我為了便於記憶，就把農曆變成了公曆。
還有一個時間，就是一九八零年七月七、八、九日這三天。我進城參加高考，這個時間改變了我今後的人生。臨走之前，祖父把我叫至西窯（我家老宅院一孔土窯洞，依西牆而建，窯門朝東，故稱西窯。此窯屬人工所造，建造時間不知。祖父與祖母在此居住數十年，如今已無蹤跡），讓我隨意報一個屬相，想不起當時我報了一個什麼，祖父聽了之後，在他老人家的左手掐算了一下，然後對我說：俺娃去吧！行。
之後我來到忻州城裡，住在同族叔父張斌林（出生於一九五六年一月二十一日，農曆是一九五五年十二月初九）那兒。那時斌林叔叔還沒成家，他老人家在忻州市造紙廠工作，住得是單位宿舍。同他老人家一個宿舍裡住的那人也姓張，是我商校同學的哥哥，當然這是後話，也是我後來才知道的。我那位同學名叫張貴平，現在山西陽泉市工作。
我為什麼要住在斌林叔叔那兒呢？說起這話來，又是一段動人心魄的歷史傳奇。據同族伯父張寶林記憶，祖父的年齡正好處在寶林伯父的祖父（十九世祖張向榮）和他老人家父親（二十世祖張國政）之間，並且是祖父和他們父子倆都有共同語言，事情發展到生死之交，是因為那個吃人的年代。沒糧食了，相互挪用一下，家裡有個事事非非，只要對方說一聲，或者是對方沒說，其它人們就想到了。這就是朋友。這就是親情。這就是生死之交。
受祖父影響，祖母和寶林伯父的祖母與母親也成為至親，父親亦和保林伯父成為推心置腹的朋友，兩家如同一家人無疑，平時禮尚往來不分你我，關鍵時候更顯親情，有難必幫，有福共享。
在此，似乎有一件事情需要講述，那是祖父在下社村教書期間，經祖父說合，馮村一位女孩嫁給了錢虎爺爺（二十世祖張國政的乳名，與祖父同輩），這位老人就是錢虎奶奶，她老人家姓陳。因為這層關係，也因為平時相處出來的感情，上輩人的交情，自然而然又傳給了下一輩。
錢虎爺爺在世時對我很好，一走到他老人家大門口，他老人家就抱住我，不是親，就是給我吃一些稀罕食品，兩隻大手在我身上摸來摸去，好像我是他老人家的親孫子。
接下來就是我與斌林叔叔之間的親情了。
斌林叔叔對我的恩情，用一句成語“恩重如山”來形容是毫不誇張的，他老人家既是我的長輩，又是我的良師益友。
記得在我上學期間，因為家裡窮，就連買紙的錢都沒有，也因為斌林叔叔在紙廠工作的因素，他老人家總是在我沒紙的時候，給我送來所謂的“廢紙”，這是斌林叔叔在物質上給我的幫助。精神方面的幫助更多，其中包括有效的學習方法呀，怎樣增強記憶呀，如何培養自信
