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何家是曹家的姻親，為什麼現在要反過來扶助司馬氏，阻止曹氏後人復仇，這個連山晚和劉醉也不知道了。
第十二章 玄門功法
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牛夢不會說官話，大部份也聽不懂，只顧吃他的烤麂肉，周全聽山晚講故事，聽得津津有味，忍不住問：“那麼幾位大哥能在武林中排名多少？”
山晚摸著鬍子，“什麼是武林？”
周全這才知道，這個時代沒有武林這個詞，只好說：“就是說在會武功的人中，你們能排第幾名？”
山晚笑道：“又不是軍旅中有比武較技、以武藝謀生涯，哪裡知道什麼排名？我們七人習武只是修身養性，並不是為爭強好勝，更沒有與高手交鋒過。”
武功在這個時代並沒有很完整的體系，稱為武功不如稱為武藝。特別是對於七俠這樣的人來說，更是把武功當成了一種藝術來對待，殺人爭強的念頭幾乎沒有，強身健體的概念也比較模糊，更多的是為了使自己象《逍遙遊》中的仙女一樣飄逸，更有名士風度。
這時阮秋又開始彈琵琶，聲音清脆悅耳，開始時如泉水叮呼，小溪奔流，漸漸的，感覺溪流在變大，水勢滔滔，風起浪湧，接著如長江三峽之水，滾滾奔騰一瀉千里。
周全聽得入了神，連牛夢都聽得如醉如痴，嵇松也偶然彈一兩聲相應和，王介去練劍，阮軒去臨空寫字，向軼泡在水裡。
周全輕聲問山晚：“這首曲子叫什麼名字？”
“三峽流泉。”
“果然有點象，對了，嵇大哥會彈廣陵散嗎？”
山晚搖頭，“他手上只有一部不全的殘譜，也可能是功力還不夠彈不下去，這件事你不要在他面前提起，這是他的痛處。”
周全應了一聲，過了一會又問：“你們每天下半夜都這麼過嗎？為什麼你和劉哥不去參加？”
劉醉說：“他們是在發散，我們兩個沒有服藥，不必費事。”
“什麼是發散？”
山晚和劉醉都怪異地看了他一眼，山晚說：“他們服了五石散，要不停活動，把體內的燥熱發散出來。”
五石散？這個周全倒是聽說過，據說魏晉時期的上層人物，特別是名士，都有服食五石散的習慣，大約就是象後代鴉片一樣的東西，會上癮，具體是什麼東西他就不知道了，反正沒好印象。他想不到七俠也吃這個東西，於是又追問山晚五石散是什麼東西。
說起五石散，與何晏也是關係非淺，他便是最早服食五石散的名士之一，五石散與玄學、清談，幾乎就是魏晉時代名士的標誌。
五石散據說是張仲景發明的，本來是治療傷寒病的藥方，以石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等煉成，藥性燥熱，用來將病人肺俯內的寒氣發散出來。吃了這個藥後，還有另一種不良反應，剛吃下去是全身燥熱，然後再變冷，有一點類似醉酒的感覺，使人處於一種輕度迷幻和精神晃忽的狀態（類似於現代的搖頭丸）。後來在何晏的改良下，變成了一種專用奢侈品、麻醉品。
五石散具有一定的毒性，配藥非常麻煩，微有誤差就會致人於死地。吃下去也很麻煩，吃的時候要用酒送服，吃完之後要不停走動、活動，或不停地說話，穿寬大的薄衣，吃生冷的東西，最好是泡在冷水裡，讓體內的熱毒發散出來。在這過程中，服藥的人可以感覺到精神亢奮，身體飄飄欲仙，暫時拋開現實中不舒心的事，說白了這就是一種麻醉劑。五石散還有一種優秀的後遺證，那就是長期服用可以使人面板細嫩光滑，美白異常。
魏晉時期戰亂不休，社會混亂，人們生活朝不保夕，搖搖欲墜的朝廷隨時都可能崩散，各門伐之間內鬥如火如塗。今日的豪門大族，明日就可能滿族抄斬；在野寒士也禁若寒蟬。在此背景下，無論政客還是在寒士都迫切需要麻醉自己。
老莊玄學的興起，將儒學擠兌得無容身之地，崇拜老子、莊子，崇拜逍遙遊中的仙子肌如冰雪，綽約有致。所以，五石散幾乎是隨著“粉面何郎”的玄學和美白名聲一起傳揚開，玄淡、服藥、美白成為當時的一種時尚、一種追求。
山晚只是說了五石散的來歷，服藥後不能靜臥，必須“發散”，以及五石散的美白作用。周全這才知道，為什麼七俠下半夜都不睡，總是動個不停，並且要找有冷水的地方。服了五石散後除了可以喝熱酒外，不適合吃任何性熱的食物，象烤肉這種火熱的食物
