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次，他的隨身男僕想出了一個辦法，只重做一隻手套，和他沒有使用過的一隻配成一對。
波拿巴有兩樣酷愛的東西，拿破崙繼承下來了：戰爭和紀念像。
他在軍營裡總是高高興興，幾乎是嘻嘻哈哈的，在休息的時候卻變得臉色陰沉，冥思苦想起來；這時候，為了消愁解悶，他就求助於藝術的靈感，嚮往著這些巨大的紀念像，這些紀念像他已經著手做了很多，並已完成了一些。他知道紀念像是人民生活的一部分；紀念像是他的用大寫字母寫的歷史；一直到幾代人在地球上消失很久以後，這些時代的標杆還繼續站立著；羅馬因為有它的廢墟而仍舊活著；希臘透過它的紀念像還在講話；埃及，這個光輝而神秘的幽靈，依靠它的建築物而聳立在文明世界的入口處。
可是他所最最喜歡的，他所最最熱愛的，是聲譽，是名望；因此他就需要戰爭，這是對光榮的渴望。
他經常說：
“巨大的聲譽，就是巨大的名望；名望越大，傳得越遠；法律、制度、紀念物、民族，一切都會毀滅，可是名望還在，而且還會迴響在以後的幾代人之中。巴比倫王國和阿歷山大帝國毀滅了，賽米拉米絲①和亞歷山大還活在人們心中；由於對他們的聲譽的一再傳播，一個世紀一個世紀地重複、增色，也許他們的聲譽已經變得比他們的實際更偉大了。”
①賽米拉米絲：古代東方傳說中的巴比倫王國的王后，據說古代七大奇蹟之一，巴比倫的“空中花園”即她所建。
接著，他把這些非凡的想法和自己結合起來了。
“我的權力，”他說，“和我的光榮有關，而我的光榮來自於我贏得的戰鬥；靠了征服我才有今天，唯有徵服才能使我維持下去。一個新產生的政府需要幹出一些使人震驚的豐功偉績；如果它不再閃光，它就要熄滅；如果它不再令人感到偉大，它就要垮臺。”
很久以來他一直是一個科西嘉人，不耐煩地等待著征服自己的祖國。可是葡月十三以後，他已經變成一個真正的法國人了，並達到了真誠地熱愛法蘭西的程度；他的夢想，就是要看到法國的偉大、幸福、強盛，成為各民族光榮和藝術的頂峰！在使法國偉大起來的同時，他當然也和它同時偉大起來了，他的姓名也必然地和這種偉大結合在一起。他腦子裡始終有這個想法，對他來說，現實已經消失在未來之中；任何地方掀起戰爭風雲，他首先想到的是法蘭西，把其他一切東西和一切國家置之度外。亞歷山大在伊蘇斯①和阿爾貝爾②戰役以後說：“雅典人會怎麼想？”波拿巴在裡沃利和金字塔戰役以後說：“我希望法國人會對我滿意。”
①伊蘇斯：小亞細亞城市。公元前三三三年，亞歷山大在此打敗波斯王大流士三世。
②阿爾貝爾：亞述古國城市。公元前三三一年，亞歷山大在此打敗波斯王大流士三世。
在戰鬥之前，這位現代的亞歷山大很少關心如果勝利了怎麼辦，而對如果遭到挫折考慮得很多；他比任何人都相信，一點微不足道的小事有時候會決定一些巨大事件的命運；因此他更關心的是預測各種重大事件，而不是去挑動誘發它們；他看著它們產生，看著它們成熟，然後，等時機一到，他就出場了；抓住它們，控制它們，引導它們，就像一個經驗豐富的馴馬師制服一匹烈馬一樣。他在革命時期中的迅速發跡，他所安排和看到的政治變幻，他所操縱的各種事件使他對人類產生了某種輕蔑情緒，再說他本來也並不尊敬他們，因此他嘴邊經常掛著這麼一條格言：
“要動搖一個人有兩根撬棒：威脅和利誘。”
由於他認識到了這句話的真實性，這句話就更加可悲了。
波拿巴有了這樣的感情，他大概不會相信，或者根本不相信有什麼友誼了。
“他不是對我說過很多次了嗎，”布利埃納說，“‘友誼只不過是一句空話；我誰也不愛，甚至我的同胞手足也不愛……也許我對約瑟夫稍許有點兒感情，而且，即使我愛他的話，也只是因為這是一種習慣，他是我的哥哥……杜洛克①，是的，我喜歡他，可是為什麼喜歡他呢？因為我喜歡他的性格，因為他冷靜、刻板、嚴肅，而且杜洛克從來不掉眼淚！……再說，我為什麼要愛別人呢？你以為我有真正的朋友嗎，我？只要我還是保持我現在的地位，我是有朋友的，至少表面上如此；可是有朝一日我倒黴了呢，您等著瞧吧！樹木在冬天的時候是沒有葉子的……喂，布利埃納，讓婦女們去哭鼻子吧，這是她們的事情；可是我，我可沒有那麼容易動感情；手要辣，心要狠，否則就不要打仗，不要參
