柳宗元集

第9部分 (第3/4頁)

不免於罪，師韞之誅，不愆於法，是非死於吏也，是死於法也。（一無是字。）法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，（戕，音牆。）是悖驁而凌上也。（悖，音孛。驁，音傲。）執而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？且其議曰：“人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救？”是惑於禮也甚矣。禮之所謂仇者，蓋以冤抑沈痛而號無告也，非謂抵罪觸法，陷於大戮。而曰“彼殺之，我乃殺之”，不議曲直，暴寡脅弱而已。其非經背聖，不以甚哉。（一作不亦甚哉。）《周禮》：“調人掌司萬人之仇。”“凡殺人而義者，令勿仇，仇之則死。”“有反殺者，邦國交讎之。”（《周禮·地官》。）又安得親親相仇也？《春秋公羊傳》曰：“父不受誅，子復仇可也。父受誅，子復仇，此推刃之道。復仇不除害。”（定四年《公羊傳》之文。注云：一往一來曰推刃。不除害，謂取仇身而已，不得兼其子。）今若取此以斷兩下相殺，則合於禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。元慶能不越於禮，服孝死義，是必達理而聞道者也。夫達理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣。請下臣議，附於令，有斷斯獄者，不宜以前議從事。謹議。

○桐葉封弟辯（《史記·晉世家》：成王與叔虞戲，削桐葉為珪，以與叔虞曰：“以此封若。”史佚因請擇日立之。成王曰：“吾與之戲耳。”史佚曰：“天子無戲言。”於是遂封叔虞於唐。此則桐葉封弟，史佚成之，明矣。若曰周公入賀，《史》不之見。又見劉向《說苑》。）

古之傳者，（傳，去聲。）有言成王以桐葉與小弱弟，戲曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟於唐。吾意不然。王之弟當封耶？周公宜以時言於王，不待其戲而賀以成之也。不當封耶？周公乃成其不中之戲，（中，去聲。）以地以人與小弱者為之主，其得為聖乎？且周公以王之言，不可苟焉而已，必從而成之耶？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，（下浪切，下同。）雖十易之不為病。（十，一作千。）要於其當，不可使易也，而況以其戲乎？若戲而必行之，是周公教王遂過也。吾意周公輔成王，宜以道，從容優樂，要歸之大中而已，必不逢其失而為之辭。（逢，謂逢迎也。《孟子》曰：逢君之惡其罪大。）又不當束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號為君臣者耶？是直小丈夫&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；者之事，（《老子》：其政察察，而其民缺缺。缺缺，小智貌，與&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；同。&lt；img　height=32　width=32　border=0　src=/bzk/；，傾雪切。）非周公所宜用，故不可信。或曰：封唐叔，史佚成之。（史佚，周武王時太史尹佚也。佚，音逸。）

○辯《列子》（《漢志》：《列子》八篇，先於莊子，莊子稱之。公謂列子當在魯穆公時，其曰鄭穆公時，非是。言實信然。嘗考之鄭穆公立於周襄王二十五年，則其生當在周莊、惠王之際，其去孔子生於周靈王之二十年，誠幾百年。若列子當鄭穆公時，

則是先夫子而生已若干年。今觀其書，乃有《仲尼》篇，且多所紀述夫子及諸門弟子事，則列子當生魯穆公時，而非鄭穆公時決矣。一字之誤乃爾哉！魯穆公之立，在夫子既沒之後雲。）

劉向古稱博極群書，然其錄《列子》，獨曰鄭穆公時人。（鄭穆公，名蘭。）穆公在孔子前幾百歲，《列子》書言鄭國，皆雲子產、鄧析，不知向何以言之（一本無之字。）如此？《史記》：鄭潰Ч���哪輳�ɡ＇，音須。）楚悼王四年，圍鄭，鄭殺其相駟子陽。子陽正與列子同時。是歲，周安王三年，秦惠王、韓烈侯、趙武侯二年，魏文侯二十七年，燕厘公五年，（厘，虛其切，古文僖字。）齊康公七年，宋悼公六年，魯穆公十年。（此皆據《史記·年表》。）不知向言魯穆公時遂誤為鄭耶？不然，何乖錯至如是？其後張湛徒知怪《列子》書（湛，字處度，東晉人，注《列子》。）言穆公後事，亦不能推知其時。然其書亦多增竄，非其實。