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堅執銳，平暴亂，立諸侯，皆太公教誨也。今尊太公曰太上皇。）文王遂無憂之志。（《禮記》：無憂者其惟文王乎？以王季為父，以武王為子。）正名紀曆，（“名”，一作“明”。）表執行於萬方；宥過輕刑，流汪濊於四海。（濊，音穢。）歡呼挼福�阱秦��３寄車惹追釷ペ櫻�齔寫蠡��輝局�粒�鍛蠔闈欏Ｎ奕蔚肝櫳狼熘�痢�
○禮部太上皇誥宜令皇帝即位賀表（順宗立皇太子為皇帝，自稱曰太上皇。皇帝即憲宗也。公在禮部作此表。）
臣某等言：伏奉今日（《順宗本紀》：永貞元年八月庚子。）太上皇制命，陛下即皇帝位。光奉寶圖，丕承鴻業，溥天率土，慶躍難勝。臣某等誠喜誠挘�偈錐偈住�
臣聞皇建其極，存諸大訓，帝出於《震》，著在《易經》。繼明以照於四方，（《易》：大人以繼明照於四方。）重熙以臨於萬國。動植品彙，永賴昭蘇，山川鬼神，鹹用欣戴。臣某等獲備班列，親仰聖明，踴躍之誠，倍萬恆品。無任捲鞠睬熘�痢�
○禮部賀立皇太子表（公為禮部郎官時作。）
臣某等言：伏奉今月二十四日製，廣陵郡王宜冊為皇太子，改名某。（順宗貞元二十一年三月二十四日，立子廣陵王淳為太子，改名純，即憲宗也。）仍令所司擇日備禮冊命者，天序有奉，皇圖載寧，臣某等誠慶誠賀，頓首頓首。
臣聞《尚書》載“以貞”之文，（《書》：一人元良，萬邦以貞。）漢史傳早建之義，（漢文帝元年，有司請早建太子。）不唯立愛，（《書》：立愛惟親。）其在繼明。（“其”，一作“期”。注見前。）陛下奉率前規，敷揚盛典，顧茲守器之重，（《易》：守器者莫若長子。）爰正承華之位。（承華，太子宮名。）尊義方之教，（《左傳》：愛子，教之以義方。“尊”，一作“遵”。）載錫嘉名；（《離騷》：皇覽揆予於初度兮，肇錫餘以嘉名。此謂改名為純也。）崇建樹之禮，式光典命。以長而立，（《左傳》：立嫡以長不以賢。）自符於慎擇；必子之選，遂合於至公。邦本不搖，王業彌固。此皆宗社垂祉，啟佑皇心，乾坤合謀，保安聖運，足以播休氣於四海，洽大和於萬靈，食毛含齒，所同歡慶。臣等奉承製命，蹈舞周行，踴躍之誠，倍百恆品。無任慶捀性彌�痢＝鞣畋沓潞匾暈擰�
○禮部賀皇太子冊禮畢德音表（公為禮部郎官時作。）
臣某等言：伏奉今日製，皇太子冊禮雲畢，思與萬方，同其惠澤者。（貞元二十一年四月戊申，詔曰：冊禮雲畢，感慶交懷，思與萬方同其惠澤。赦京城繫囚，大辟降從流，流已下減一等。）盛典斯舉，鴻恩遂行，凡在率土，不勝捲盡３寄車瘸舷渤蝦兀�偈錐偈住�
伏惟皇帝陛下克奉神休，以正邦統。建天下之本，宗廟以安；致萬國之貞，兆人攸賴。典冊既備，慶澤載流。既廣愛而推恩，亦好生而佈德。緩刑而囹圄知感，進勳而嗣續增榮。（詔雲：文武常參幷州府縣官子為父後者，賜勳兩轉。）崇教諭之方，忠良是舉；（詔雲：古之所以教太子，必茂選師傳以翼輔之，法於訓辭而行其典禮。左右前後，罔匪正人，是以教諭而成德也。給事中陸質、中書舍人崔樞，積學懿文，守經據古，夙夜講習，庶葉於中，並充皇太子侍讀。）嚴贊襄之禮，（“襄”，一作“相”。）賜與有加。旌孝悌以厚於人倫，（詔雲：天下孝子順孫先旌表門閭者，委所管州縣各加存恤。）敬鬼神而修其祀事。況行禮之日，則屏翳收跡，（屏翳，雲師也。）太陽宣精。用彰出震之休，（《易》帝出乎震。）更表重離之曜。神化旁暢，皇風遠揚，自華及夷，異俗同慶。臣等謬參著定，（著定，位序也。）倍百恆情。無任歡慶踴躍之至。
○為王京兆皇帝即位禮畢賀表（王京兆名權。貞元二十一年二月，自鴻臚卿為京兆尹。憲宗即位，公為代作賀表。下又有代作賀表，凡五首。）
臣某等言：臣聞大人繼明，百神所以受職；天子有道，（《左傳》：天子有道，守在四夷。）萬國由是承風。伏以皇帝陛下纘聖垂休，順時御極，負扆而外朝夷夏，（《禮記·明堂位》：天子負斧扆南面而立。注云：負，背也。扆，戶牖間也。扆，隱豈切。）踐祚而統和天人。（班固《東都賦》：靈臺明堂，統和天人。）幽明感通。遐邇昭泰，遂使祥光下燭，嘉氣旁通，周王謝流火之符，（《書》：周武王渡孟津，白魚入於王舟，有火復於王屋，流而為烏。）《魯史》愧書雲之典，（《左傳》僖五年，凡分至啟閉必書雲物，為備故也。）食毛含齒，（食毛者，食土之毛也。）歡捨耷睢３寄車刃葉貌�保�穹畲
