柳宗元集

第88部分 (第3/4頁)

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○聘魯

定王八年，使劉康公聘於魯。發幣於大夫，季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。歸，王問魯大夫孰賢？對曰：“季、孟其長處魯乎？叔孫、東門其亡乎？若家不亡，身必不免。”王曰：“幾何？”對曰：“東門之位不若叔孫而泰侈焉，不可以事二君。叔孫之位，不若季孟而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆早世，猶可，若登年以載其毒，必亡。”（登年，多歷年也。載，行也。毒，害也。必亡，家必亡也。自“發幣於大夫”至“身不免”，及“登年以載其毒，必亡”，皆新附。）

非曰：泰侈之德惡矣，其死亡也有之矣，而孰能必其時之早暮耶？設令時之可必，又孰能必其君之壽夭耶？若二君而壽，三君而夭，則登年載毒之數如之何而準？

○叔孫僑如

簡王八年，魯成公來朝，使叔孫僑如先聘且告。見王孫說，與之語。（王孫說，周大夫也。）說言於王曰：“魯叔孫之來也，必有異焉。其享覲之幣薄而言諂，殆請之也。若請之，必欲賜也。魯執政唯強，故不懽焉，而後遣之。且其狀方上而銳下，宜觸冒人，王其勿賜。若貪陵之人來而盈其願，是不賞善也。”（自“簡王”至“來朝”，自“魯叔孫來”至“後遣之”皆新附。）

非曰：諸侯之來，王有賜予，非以貨其人也，以禮其國也。苟叔孫之來，不度於禮，不儀於物，則罪也。王而刑之，誰曰不可？若力之不能而姑勿賜，未足以懲夫貪陵者也，不若與之。今使王逆詐諸侯而蔑其卿，苟興怨於魯，未必周之福也。且夫惡叔孫者，泰侈貪陵則可矣，方上而銳下，非所以得罪於天子。

○郄至（郄，亦作“郤”。郄，乞逆切。）

晉既克楚於鄢，使郄至告慶於周。（“告慶”，舊本作“獻捷”。）未將事，王叔簡公飲之酒，相說也。明日，王叔子譽諸朝。郄至見邵桓公，與之語。邵公以告單襄公曰：“王叔子譽溫季，以為必相晉國，相晉國必大得諸侯，勸二三君子必先導焉，可以樹。”襄公曰：“人有言曰‘兵在其頸’，其郄至之謂乎！君子不自稱也。（云云。）在《太誓》曰：‘民之所欲，天必從之。’王叔欲郄至，能勿從乎？”郄至歸，明年死難。及伯輿之獄，王叔陳生出奔晉。（自“晉克楚”至“可以樹”，新附。）

非曰：單子罪郄至之伐當矣。因以列數舍鄭伯、下楚子、逐楚卒，鹹以為奸，則是後之人乘其敗追合之也。（邵公初告單襄公，謂“郄至曰：‘吾有三伐：勇而有禮，反之以仁。吾三逐楚軍之卒，勇也；見其君必下而趨，禮也；能獲鄭伯而赦之，仁也。若是而知晉國之政，楚、越必朝。’”襄公曰：“且郤至何三伐之有？夫仁、禮、勇，皆民之為也。以義死用謂之勇；奉義順則謂之禮；畜義豐功謂之仁。奸仁為佻，奸禮為羞，奸勇為賊。有三奸以求替其上，遠於德政矣。”公謂三奸之說，自郤至死難後，後人追合之也。）左氏在《晉語》言免冑之事，則曰：“勇以知禮。”於此焉而異，吾何取乎？（《晉語》：厲公六年，鄢之戰，郤至以韎韋之跗注，三逐楚共王卒，見王必下奔。退戰，王使工尹襄問之以弓，曰：“方事之殷也，有韎韋之跗注，君子也。屬見不穀而下，無乃傷乎？”郤至甲冑而見客，免冑而聽命，曰：“君子之外臣至，以寡君之靈，間蒙甲冑，不敢當拜君命之辱，為使者故，敢三肅之。”君子曰：“勇而知禮。”公謂左丘明前日既載其三奸之事，而於此所書又如此，固已自異也。）郄氏誠良大夫，不幸其宗侈而亢，兄弟之不令，而智不能周，強不能制，遭晉厲之淫暴，讒嬖竊構以利其室，卒及於禍。吾嘗憐焉。今夫執筆者以其及也，而必求其惡以播於後世，然則有大惡幸而得終者，則固掩矣。世俗之情固然耶？其終曰：“王叔欲郄至，能勿從乎？”斯固不足譏也已。

○柯陵之會（柯陵，鄭西地名。）

柯陵之會，（《春秋》魯成公十七年書：公會尹子、單子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、邾人伐鄭。六月乙酉，同盟於柯陵。）單襄公見晉厲公視遠步高。（單，音善。）晉郄錡見，其語犯；（錡，音倚，又音奇。）郄犨見，其語迂；（犨，嗤周切。）郄至見，其語伐；齊國佐見，其語盡。魯成公見，言及晉難及郄犨之譖。單子曰：“晉將有亂，其君與三郄其當之乎？”魯侯曰：“敢問天道乎，抑人故也？”對曰：“夫合諸侯，民之大事也。其君在會，步言視聽必皆無