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必易。此無故，惟轅直且無撓也。轅，音袁。）卻暑與雨者蓋，（《考工記》：輪人為蓋。注：蓋，主為雨設也。）敬而可伏者軾，（軾，車前橫板隆起者也。）服而制者馬若牛，然後眾車之用具。
今楊氏，仁義之林也，其產材良。誨之學古道，為古辭，衝然而有光，其為工也攻。果能恢其量若箱，周而通之若輪，守大中以動乎外而不變乎內若軸，攝之以剛健若蚤，引焉而宜御乎物若轅，高以遠乎汙若蓋，下以成乎禮若軾，險而安，易而利，動而法，則庶乎車之全也。《詩》之言曰：四牡騑騑，六轡如琴。孔氏語曰：左為六官，右為執法。此其以達於大政也。凡人之質不良，莫能方且恆。質良矣，用不周，莫能以圓遂。孔子於鄉黨，恂恂如也，遇陽虎必曰諾，而其在夾谷也，視叱齊侯類蓄狗。（魯定公十年，會齊侯於夾谷，孔丘相。）不震乎其內。後之學孔子者，不志於是，則吾無望焉耳矣。”
誨之，吾戚也，長而益良，方其中矣。吾固欲其任重而行於世，懼圓其外者未至，故說車以贈。（唐世士風敝甚矣，其相戒約曰：“君欲求權，須方須圓。”元次山嫉之，欲毀小兒轉圜之器，以謂寧方為皂隸，不圓為公卿。柳子說車以贈楊生者盡矣。其末篇曰：誨之方其中，懼圓其外者未至。愚謂楊生誠能方其中，則其外當濟以圓，不害乎時中也。使其自得也未至，而更以圓教之，則不同乎流俗者幾希。）
○謫龍說（當在貶謫後作，蓋有激而然者也。）
扶風馬孺子言：年十五六時，在澤州，與群兒戲郊亭上。頃然，有奇女墜地，有光曄然，（曄，目動也，光也。）被緅裘白紋之裹，（緅，將侯切，又側鳩切，帛青赤色。）首步搖之冠。（步搖，冠名，言行步則搖，自漢時有之。）貴遊少年駭且悅之，稍狎焉。奇女頩爾怒曰：（《楚辭》：頩薄怒以自持。又《博雅》雲，艴、頩，色也。頩，普名切，又普冷切。）“不可。吾故居鈞天帝宮，下上星辰，呼噓陰陽，薄蓬萊，羞崑崙，而不即者。帝以吾心侈大，怒而謫來，七日當復。今吾雖辱塵土中，非若儷也。（若，汝也。儷，偶也。儷，郎計切。）吾復，且害若。”眾恐而退。遂入居佛寺講室焉。及期，進取杯水飲之，噓成雲氣，五色翛翛也。（翛，音宵。）因取裘反之，化為白龍，徊翔登天，莫知其所終。亦怪甚矣。
嗚呼，非其類而狎其謫不可哉。孺子不妄人也，故記其說。
○復吳子松說（吳子，即吳武陵。）
子之疑木膚有怪文，與人之賢不肖、壽夭、貴賤，果氣之寓歟？為物者裁而為之歟？餘固以為寓也。子不見夫雲之始作乎？孛攵怒衝湧，（孛攵，蒲沒切。）擊石薄木，而肆乎空中，偃然為人，拳然為禽，敷舒為林木，嵑<；山櫱>；為宮室，（嵑<；山櫱>；，山高貌，上苦曷、丘葛二切，下魚列、牙葛二切。“嵑”，或作“嶟”。）誰其搏而斫之者？（斫，音卓。）風出洞窟，流離百物，經清觸濁，呼召竅穴。（“竅”，一作“核”，非。）與夫草木之儷偶紛羅，雕葩剡芒，（葩，披巴切。）臭朽馨香，采色之赤碧白黃，皆寓也，無裁而為之者。（一無“之”字。）又何獨疑茲膚之奇詭，（古委切。）與人之賢不肖、壽夭、貴賤，參差不齊者哉？是固無情，不足窮也。
然有可恨者，人或權褒貶黜陟為天子求士者，皆學於聖人之道，皆又以仁義為的，皆曰我知人，我知人。披辭窺貌，逐其聲而核其所蹈者，以升而降。其所升，常多蒙瞀禍賊僻邪，（瞀，音務，又莫候切，目不明也。）罔人以自利者；其所降，率恆多清明衝淳（一無“恆”字。）不為害者。彼非無情物也，非不欲得其升降也，然猶反戾若此。逾千百年乃一二人，幸不出於此者。徵之，猶無以為告。今子不是病，而木膚之問為物者有無之疑，子胡橫訊過詰擾擾焉如此哉！
○羆說
鹿畏貙，（敕俱切，獸名。《說文》：貙，劉也。似狸，能捕獸祭天。）貙畏虎，虎畏羆。（《說文》：羆如熊，黃白色。）羆之狀，被髮人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。昔雲（昔雲，一作“寂寂”。）持弓矢罌火（罌，音鶯，瓦缶也。）而即之山，為鹿鳴以感其類，伺其至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆。虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也，捽搏挽裂而食之。（捽，昨沒切，持頭髮也。）今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。
○觀八駿圖說（晉王嘉《拾遺記》：八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影
