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了，剩下來的，全像汀江河床上的石頭一樣，冰冷而堅硬，別的什麼都沒有了。今後路是路，橋是橋。
進了家門，父親正歪在竹椅上，身上裹著棉被，戴著老花鏡看書呢。既然能看書，想是無大礙。果然，看到女兒回來，羅裁縫高興地一掀被子爬起來，捂在被子裡的炭火手爐也顧不上了，就差當著柳達夫的面，將女兒擁入懷中了。說起病因，羅裁縫不好意思地笑著承認，就是偶受風寒，著了點涼，主要是汀州城內風傳紅四軍要打大仗，很可能要離開閩西，打回江西去。他思女心切，想在部隊臨走前再跟女兒見上一面。羅翠香聽了哭笑不得，守著柳達夫，又不好數落父親，便放下帶來的幾塊光洋，說是自己在隊伍上“伙食尾子”剩下來的。母親張羅著上街去買雞買鴨，做了一桌豐盛的客家菜。柳達夫隻字不提他來汀州“辦事”，形影不離，廝守著羅翠香，直到上桌，酒醉飯飽，還沒有離去的意思。鬧得羅家人怪彆扭的，可又不好說什麼。
二十八 “問菩薩為何反坐”（2）
吃完飯，依著羅翠香的意思，就要連夜趕回部隊。羅裁縫苦苦勸女兒，留在家住一夜再走，大冬天不比夏天，走夜路人還不凍個半死？柳達夫也說不急，此一去不知猴年馬月才能返鄉，住一晚再走，不算為過。羅翠香想，也好，正好去趟福音醫院，看看那些姐妹們。在四縱隊她就聽說，院長傅連暲和紅四軍的關係越來越密切，福音醫院幾乎成了紅四軍的軍部醫院，那些重傷員、重病號都是送往汀州救治。看來，包括傅院長在內，福音醫院那些姐妹們參加紅軍，只怕是遲早的事。如果再有時間，她還想去教堂再看看。畢竟是故鄉啊，人行千里，戀的只是一個家。柳達夫說得對，此一去誰知道猴年馬月才能回來？
誰想，柳達夫卻反對羅翠香去福音醫院，更反對她去教堂。
“羅翠香同志，你已經是紅軍戰士了，再去那種充滿宗教迷幻色彩的地方合適嗎？紅四軍在古田的黨代會上，強調的會議議題就是反對各種‘非無產階級思想’，羅翠香同志，你想想看，那些宗教鴉片算不算是‘非無產階級思想’呀？等你回到部隊，說不定就開始傳達貫徹古田黨代會的精神了，到那時候，你說得清楚嗎？”
柳達夫雖然對紅四軍老毛、朱德和陳毅等人不滿，不屑與之為伍，但對古田開會時毛澤東列舉的紅四軍內種種“非無產階級思想”以及必須克服與糾正的態度還是極表贊成的。紅軍要有鐵的紀律，非如此不能戰勝強大的敵人，這一點，他和老毛等人並無異議，就算與老毛相比，他也是有過之而無不及。比如，他可以明確地在羅翠香同志面前，將黑色教堂的宗教勢力列入敵對範圍。
柳達夫這麼一說，羅翠香就有些害怕了。紅四軍在古田召開黨代會的情況，她聽黃松說過一些。黃松被調去為大會服務，會議結束後就又回到了宣傳隊。那人口緊，對旁人不大肯說，倒是私下跟羅翠香說過不少古田開會時的情況，尤其對毛委員在會上的報告，作過詳盡的描述。
羅翠香一猶豫，柳達夫趁機說：“我們不如去逛逛朝鬥巖，早就聽說汀州朝鬥巖很不錯，可惜沒人帶路，我至今都還沒去過。”
羅翠香狐疑地說：“柳特派，你不是說來汀州有事嗎？”
“這不就是事嘛。”
“噢，遊山玩水的事啊？”
出了汀州城朝南走，三華里路遠，就是朝鬥巖。山上有一塊巨石，石面朝北斗，因而得名。羅翠香引路，與柳達夫一路行來。路上的積雪早已化淨，幾天前就放晴了，晴空中卻有一種清冷的凜冽，走出家門，踏上山路，愈往高處行，寒意愈發地明顯。柳達夫還是穿著他從莫斯科帶回來的黑色短皮衣，一年多來，他明顯地瘦了，黑皮衣肥了一號似的，在他身上隨風打晃。他的腸胃最受不了閩西稻米的粗糙，加上飲用水不潔，夏天時，嚴重的腹瀉幾乎要了他半條命，這也是他向中央提出離開閩西，回上海工作的理由之一。羅翠香還是穿著紅四軍的灰棉軍服，裡面新加了一件父親為她縫製的棉背心。父親說，秋天還不冷時他就縫好了這件背心，只是苦於沒人捎到部隊上。棉背心用了上好的棉花，比上海、廈門買的那些羊毛背心更能保暖。
走了一段山路，羅翠香有些熱了，她解開棉衣第一顆釦子，呼呼地喘著粗氣，腳步不由也放慢了些。沿山道踏著石階拾級而上，走過半山的“兆手泉”了。柳達夫像個賞山賞水的書呆子，一味對山色風光讚不絕口。再往前走，迎面而來一處山門，門額上書寫著“朝鬥煙霞”四個大字。羅翠香介紹說：“再上去就是一座水雲庵，還是明朝建
