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再後來的傳奇故事是：有個幾經世面漸漸歷練出來的村民，拿著一件青銅簋下了廣州，找了一個香港的買主，畏畏縮縮地報了個幾千塊錢的價，讓香港人很是竊喜了一陣子。接下來，佔了大便宜的港客攜數百萬鉅款去了內地，買走了一批精美絕倫的青銅器。只不過，這批青銅器是仿製水平極高的贗品。他也不想想，敢挖秦始皇祖墳的人，豈是凡庸之輩？
外面的世界
“我在等待你離開”，這是一個朋友對蘭州的描述。蘭州是一座棲息和漂移的城市，身邊的朋友們總在不斷離開，到外面的世界去。用蘭州話描述這一行為，叫做“闖社會”去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。那些出去“闖社會”的朋友們深切地體會到了這一點，而那些待在原地不動的就總會喃喃著：我的理想在那兒，我的身體在這兒。看到那些出去“闖社會”功成名就的朋友，留在蘭州的傢伙就在憤憤地發狠：這一回，輪也輪到我了。於是，往前踏，出走，闖去。
老漂客柳玉午已經出走過很多次了。他是個歌手，最早在酒泉歌舞廳，翻唱些崔健的歌。快奔四十的人了，現在也不安分，像只候鳥，在蘭州待上一陣子就又飛走了。一年中的某些時候，他會成為蘭州一兩個酒吧裡的駐場歌手，披著長髮，耷著眼皮，抖著腿，哼唱著一些他也不知道啥意思的英文歌。老柳為人極謙遜，個子又高，總要彎下腰來和人打招呼，所以顯得背有點駝。有時候，唱完歌他會用蘭州話朗誦幾首他寫的詩，很認真的樣子。老柳去過很多地方，是見過世面的人。他的謙遜發自內心，客氣得也十分自然。
有一次，他在一部記錄片中出現，身份是流浪北京的藝術家，地點是在東北旺還是上地什麼的。他是主角，講了講在外面世界廝混，究竟什麼才最重要。柳玉午在片中操著蘭州話說：“北京這個球地方，啥都沒有都成呢，女人沒有也成呢，就是千萬不能沒有手機和傳呼！我的傳呼記下啊——94615，就是柳玉午啊……”他那時候有個蘭州的傳呼，但經常出問題，電信往往變成郵政的速度，早上的傳呼有時到晚上才能收到。因為這個，耽誤了幾次掙錢的活兒，搞得他懊惱不已。有一次，某電臺想請他去主持一檔節目，說是他的聲音有磁性，他就關在屋子裡天天練習發音，光一個“喂，你好”就能練上幾十遍，顯然，他需要這個活兒來養活自己。可是約好的時間就是等不來那個該死的傳呼，等到好不容易聯絡上了對方，已經幾天過去了，那個主持人的位子上已經有人了。傳呼誤人至此，罪當可誅。
外面的世界，世界的外面，那裡究竟都有些什麼呢？生活在蘭州，開門即見莽莽蒼蒼的大山，不能看得更遠。所有的夢想都直接衝動、雷厲風行而且缺錢少機會，人自然就要行動起來，去外面闖一下。這是我的一種解釋。
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挖了秦始皇的祖墳（4）
所以，蘭州青年嘴上流行著三個字，叫：闖社會。
溫州髮廊
似乎全中國的髮廊都是溫州人開的，我們這兒也不例外。街頭巷尾溫州髮廊四處開花，粉色的門臉，暗紅色的燈光，招牌上打出來的是洗頭、踩背、休閒的旗號。看著便是一個曖昧的所在。有家規模大一點的髮廊更絕，門口的牆壁上掛著一塊銅牌，上書：為了開發西部建設甘肅，您辛苦了，請進來休閒。
溫州髮廊的壞名聲不知由何而起，總之，正經人是不去那些地方的。若是兩個相熟的人在髮廊裡撞上，那臉上會是有些不由分說的尷尬的，並且同時像是享有了共同的秘密。因為溫州髮廊的存在，休閒也成了新流行語中的一個“壞詞”，大家總是開玩笑地問：“今天去哪兒休閒啊？”那時，媒體上或是人們口中出現的“休閒”二字，成了一種新的惡俗。
城裡頭有個東部批發市場，號稱是西北五省最大的服裝和小商品批發市場，積聚了大量的浙江人，每日裡金錢流量甚巨。東部市場旁邊，一條名叫文明村的小巷，因為有種隱蔽的僻靜，漸漸發展成了髮廊一條街。那些髮廊的名字千奇百怪，或叫芙蓉，或叫舒馨，或叫姐妹，或叫浪淘沙，但總牌子還是打著溫州二字。文明村髮廊一條街夜晚十分熱鬧，家家燈火通明，半透明的門內人影浮動來去，在這座城市裡有了一定的知名度。某次，根據社會上的閒人舉報，警方大規模出動，對這裡實行了雷厲風行的掃黃行動。所有髮廊一律關門停業整頓，街道上頓時冷冷清清，整條街就像一根隨便扔在地上的草繩一樣粗糙而孤獨。警方午夜掃黃行動經媒體大面積報道後，文明村一夜間更是名聲大噪，勾起
