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然心中有不以為然之處，但總不便對盧鴻數說自己先師。
盧鴻自然也曾聞說過，雖然孔穎達座師劉名聲遠著，但為人頗為勢利，為學又好做玄虛之言，因此士林也多有譏言。只是此時未便附和，只得說道：“金無足赤，人無完人。所謂暇不掩瑜，恩師何必以此為嘆。”
孔穎達說：“自那時起，我便常想，若我來日，能為師時，必不做一家一派之言，不為不實不益之事。盧鴻，我曾聞你有言道，為儒者，當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。此話深得我心，天下儒者，當以之為畢生之行範。但以何立心，以何立命，以何繼絕學開太平，究其根底，不過是心中有知，體外有行。知行相合，方為得之。”
孔穎達兩目中透出追憶的神色，輕輕地說：“老夫自而立之年，入前隋國子學為助教，一心尋究經中真意，傳播先聖之道，提攜儒生後進。流轉這幾十年，學業未有寸進，更只見儒生互相傾軋，士林勾心鬥角。只因當年老夫論難之勝，竟有士林先輩欲行那暗中行刺之舉。若非先輩愛護，只怕老夫墳上青楊，已然斗拱了吧。這些年來，雖然大唐天下太平，文風武略均立不世之基，但學苑之風，依然故我。唉，若至聖有知，這一般儒生竟如此烏煙瘴氣，怕於地下也不能安心吧。”
孔穎達搖頭嘆息說：“老夫年近七旬，近日每覺氣衰力竭。回想這一生，天資有限，終不能窺先聖至道；雖然力行，只可惜人輕言微，無法清滌塵埃。所幸者，終能收你為徒。盧鴻，我曾說過，你天資才情品性，均是不世出的天才。我當年要你閉門讀易，便是希望你能探先聖絕學，明本性真心，莫要為了外務所染，隨波逐流為紅塵俗吏。這幾年，你學業既深，修養益進，為師心中甚慰。你若願承為師之志，為經學一探真諦，為士林一洗塵埃，為師自然高興。你若是不願摻雜進來，只願獨善其身，困守書房，也是為學的道理。只是不要為著艱難險阻，便迷了本性，遮了真心。”
我心匪石，
不可轉也；
我心匪席，
不可卷也；
威儀棣棣，
不可選也。
盧鴻見孔穎達的神態，竟然說不出的衰老，一時心下又是感動，又是傷懷。
孔穎達呵呵笑了兩聲，又說：“不說這些了，只說這讀書。以你現在的見識，還有何書可讀的？讀書讀書，書只是讀的，真正的見識，哪是書本能告訴你的。這真道本在心中，總須心定，才能明道。《歸藏》也好，《周易》也罷，終只是個引子。”盧鴻心有所感，一時沉吟起來。
第三十四章 連連看
鴻從來沒有想過天還要降大任於自己，孔穎達老夫子人，但自己只想做個散人罷了。
走一步算一步，能幫把就幫把吧。盧鴻這麼自我安慰，然後抱著《歸藏》去做連連看的遊戲去了。
下決心總是容易的，但做起來就是另外一回事了。
盧鴻的腦袋瓜子，質量是不容懷疑的。但就算是如此，這部亂簡《歸藏》的整理，依然進展極慢。
據盧鴻估計，原《歸藏》竹簡大概是一本民間藏的抄本，也就是用的一尺的簡。每片簡上大概有不到二十個字。這樣一來，其錯亂程度更甚，讓盧鴻頭疼不已。
整部亂簡《歸藏》大概有四千多字，盧鴻初步判斷，應該就是自己手中那部《歸藏》中逸去的象詞、繫辭等部分，因此對盧鴻來說，可補手中《歸藏》的不足，極為珍貴。但比較可氣的是，其卦序似乎是後來偽造者臆造編排的。
所謂卦序，便是各卦排列的順序。“易”中各卦排列順序，其實是反映出先人對天地萬物演化發展規律的一種認識。盧鴻手中鄭家藏書樓《歸藏》的卦序，經盧鴻推斷應該是正確無疑的，其由“坤”而始，按其原始卦爻的演變為序。而目前的《周易》則是自“乾”而始，且不按卦爻為序，而是一對一對的排列，如“乾”、“坤”相連，“屯”、“蒙”相連。這些卦都是形狀相對或陰陽相反，所謂“非覆既變”。
由此盧鴻可以認為。《歸藏》卦序的排列，應該比《周易》原始且簡單。但為什麼周人要打破其固有地排列方式，盧鴻便想不到了。
現在他能做的，就是先從散亂的詞句中，將能夠對應的各卦象詞一一先挑選出來。象詞是描述卦象的，因此在歸集亂簡詞句時，很多象詞還是比較容易分辯其對應的卦名的。
這一份工作，大概進行了十幾天。除了大致將亂簡《歸藏》中的幾十篇象詞初步整理出來以來。盧
