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盧鴻開始時還不明白，為什麼這位古大人見了自己這般親熱。只見古大人頭巾都沒戴，拖拉著鞋就衝了出來，拉著自己好像三十年沒見地老朋友一樣。
進屋坐下，一句廢話沒有就直奔主題。金石、篆刻、碑拓之學。盧公子你大名久仰久仰，日後多多指點，古某人不勝感激。
盧鴻有些好笑，再想也很自然。篆刻之道，與金石之學本是一脈相承。這位古大人既然沉迷於金石，對於篆刻發生興趣也是很自然地事。
“盧公子，在下對於篆刻是不懂地，只是興趣極深。在長安時，也曾拜會褚遂良大人。褚大人對盧公子推崇倍至，言道放眼天下，可言篆刻之道者，盧公子一人而已。古鐵不才，願隨公子習學篆刻之道，還望公子成全。”
盧鴻口中自然連連謙虛，只道才識學淺，互相既為同道，多加切磋便可，卻不敢稱為指點。
之後二人相談漸深，盧鴻才發現，這位古鐵大人雖然對於篆刻接觸得不多，但由於其紮實的金石功底，其見識卻大大超出了當下時人地水平。
篆刻並不只是簡單的刀功而已，若沒有紮實的篆書書**底，以及對金石、文字方面的知識，根本就不可能達到一定的高度。褚遂良雖然在篆刻上下了許多功夫，本人書法又是極精的，但他的篆刻總是如同票友一般，少了幾分純正的氣息。
並不是說褚遂良天份不夠，而是他的書法本是由二王一路，參合北朝書風得來，秀姿翩然，走的輕靈飄逸的風格。雖然後來對篆書感興趣，也練過很長的時間，但總不是正宗學篆出身的人的手法。這個東西，關乎性格經歷，是強求不來的。
而古鐵向來喜愛金石，留心頗多，因此其書法古樸雄茂，雖然比不上褚遂良等人精彩絕倫，但別有一番氣質。更加他過眼金石極多，若是轉而專攻篆刻，倒是正合其意。
兩人這一深談，比之上次初見面時自然要投入得多。盧鴻覺得頗為驚訝，想不到古鐵居然對金石研究得極為廣範，更不囿於成見，每有驚人之語；古鐵更是對盧鴻佩服得五體投地，所談及的種種，多是自己從見曾見過、從未曾想過的，怪不得褚遂良大人要那般稱道了。
“總之，篆刻之道，雖然只方寸之地，卻需有萬千氣象。若一味平板均勻，有何味道可言？其安排佈局，便如繪畫一般，常使疏處可走馬，密處不透風，方為解處。”
盧鴻也不驕情，便將那篆刻中的一些體會，一一講給古鐵聽。古鐵此人，不似褚遂良般只管聽了記下，而是不斷髮問。盧鴻道“印宗秦漢”，古鐵卻道三代古璽，亦有妙處，似不可輕忽；盧鴻道切刀為上，古鐵卻道秦漢印並未見切法，何以今人治印，必以切為貴。如此種種，二人越談越是投機，居然直到天快黑了，仍然意猶未盡。
最後盧鴻道：“古大人，以在下看來，您對金石的體會，不以盧鴻之下。只是篆刻之道，接觸較淺，尚需時日。若大人有心於篆刻之道，不若便日臨數方漢印，以此為入門之基。之後參以古璽、封泥等古印之風，日積月累，數年之後，必有大成。”
古鐵連道正合己意，從此便一心參研篆刻之道，不幾年，果然自成一家風貌，洵為巨匠。其刀法古拙雄強，巨刃擎天，世人遂以“古一刀”稱之。篆刻界將其與盧鴻並稱為盧古，是為一代宗師。
第十八章 太極書院的春天
觀十七年的春天，范陽太極書院的各個分館，忽然如爭相推出了各學類的研究成果專著。
最先出版的，便是數學館的《數學典》。
這部書敢以“典”為名，其中自負之意，不問可知。而盧鴻在看過之後，也不得不承認，這部書的理論深度，大大超出了自己的想象。
盧鴻在前世時，數學學得並不怎麼樣。若說其優點，關鍵在於他接受了系統的教育方法和先進的數學理念。因此在他提出算學的公式、定理等方法後，得到了各方面的一致肯定。但要真讓他自己也投身到數學研究中去，那可就有點趕鴨子上架了。
《數學典》中已經開始將數學初分為算學和形學。所謂算學，大概相當於代數；形學，相當於幾何。其中有大量的定理與公式，都給出了極為規範、科學的定義和推算、論證過程，其嚴密性令人稱道。
這部《數學典》的出版，曹嘉可謂居功至偉。如果說在曹嘉到來之前，《數學典》還只是一個架構，曹嘉就是給這部書添磚加瓦的施工頭——正是他領著眾人，一點點從頭至尾，將最開始謀劃的這本大部頭作品，最終成型為盧鴻眼前這本厚厚的手抄書稿。
盧
