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第四十八章 是什麼在動
在此時，只聽後面傳來一個蒼老地聲音道：“神秀，精深，但於佛學要旨，總是囿於舊說。我禪宗本不以經義為重，一切法直指本心既可。但得機緣，自有頓悟之機，何須說長道短，徒惹人笑。”
隨著聲音，一個老僧步入堂來。
神秀一聽，滿面慚愧神色，低頭道：“弟子無能，請師父責罰”
李泰呵呵笑道：“瞭然大師數日不見，想必佛法更有精進，可喜可賀。”
盧鴻也忙起身施禮，卻見這位瞭然大師，身材矮小，穿著一件破舊僧袍，其上重重疊疊打了有幾十個補丁。看其面貌形容消瘦，頭髮想是有些時日未理了，長有徑寸；頜下一部花白的鬍鬚，對著李泰滿面笑容，露出口中牙齒來，倒也缺了七八個。
瞭然笑著對李泰道：“魏王千歲一向可好，老僧這個不爭氣的徒兒總是放下不爭勝之心，全沒個出家人的無爭之心，真叫老衲汗顏。”說著又轉向盧鴻道：“這位便是名動長安的盧公子吧。久聞公子精於經義，最擅辯術。今日得見，果然高明。”
盧鴻見這瞭然倒不似一般高僧似的擺出一幅道貌岸然的架子，為人甚是隨和，心中也頓生好感，笑著說：“徒逞口舌之利，終是下乘，大師見笑了。”
瞭然又看著神秀搖搖頭道：“神秀，為師非為責你經義為人所屈，而是不當執著於經義。佛說世有八苦，略五陰盛之苦，奈何總不能脫去？何況禪宗之義，本在一‘空’字。萬物是空，經義又何嘗不是空？“
神秀恭恭敬敬地做禮道：“師父教訓得是。弟子知錯。”
瞭然笑著點點頭說：“你也不必如此。禪義本自精微，便是我這老和尚，也是囿於其中，日夜顛倒而不自知，何況你這小和尚。唉，都說看破，又有幾人真能看破！”
說罷搖頭嘆息兩聲，又對李泰說：“老衲卻是這個毛病，一說起禪門義旨，便放不下去。唉。終是尚欠了修行。”
李泰笑道：“大師過謙了。大師精於禪宗微意，淡然深致，本王是很佩服的。”
盧鴻卻笑道：“若不拿起，如何放下？禪學雖然高遠，卻稍有片面，大師執著於放下，只因未全拿起呢。”
瞭然一聽，深思道：“敢問公子，所說片面為何意？”
盧鴻道：“佛門雖然亦有各宗，但論及人生。無非是‘因果輪迴’。漸宗論道世間，無非一‘苦’字；而禪宗論道世間，無非一‘空’字。卻不知，若無樂。何來苦？若無有，何來空？不有是空，不空是有，二者不只相對。亦彼此相存，決無可能只存其一的道理。貴宗只以‘空’字為論，本自偏頗。拿都拿不起。如何放下？”
瞭然肅然道：“是空是有。無關本心。有的他自有去處。只是禪需向空處坐，悟需由空處得。”
盧鴻搖頭說：“若說行事。由空處入手，自然不妨；若說觀理，只由空處，終是佔偏。只說由空處悟，若不見實，怎能見空？大師可知，何為空，空自何來？”
瞭然一時沉吟。他一向精研《金剛經》，對‘名’、‘相’、‘空’均有得於心，卻從未想過何為有，何為空，而空由何來。
盧鴻見了然還在思索，又笑道：“大師請看院外天空，可是空的？”
眾人見院外天空如洗，靜無風色。瞭然道：“自然是一派渾然空冥。”
盧鴻道：“不錯。那請問，若不立於大地，如何可見天空？大師只仰頭見天，卻忘了腳下大地。”
瞭然道：“有大地時，天自然為空；若只觀天，天依然是空。”
盧鴻道：“既然大師以為天必然是空，為何天空下經幡，搖動不休？卻是何人動他？”
瞭然道：“自然是風在動。”
盧鴻笑道：“既然天是空的，則風在何處？”
瞭然一時語塞。盧鴻之意他已然明白，若說天是空地，則風自然無可由來。盧鴻所說，乃是以物之空喻理之空，說明空未必空之理。
此時神秀卻出言道：“經幡搖動，自然是幡在動。若身自端莊，八風不動，又怎會搖晃？”
神秀此言雖然有些強辯，卻也有其道理。盧鴻道空未必空，但神秀卻解為空本是空，不空的乃是經嶓本體，與外無干。
盧鴻卻道：“神秀法師，若以禪解之，既不是風在動，也不是幡在動
