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其實真要說起來，市井之間未必就沒有大風景，就像《清明上河圖》，雖然刻畫的是市井中的平常景象，可同樣也是流傳千古的名畫。所以說，謝斌才不急著去遊山玩水找靈感。
找是找不來的，要是遊山玩水就能變成大師，那世上的大師也就太多了些。而且，謝斌現在的主業是雕刻。雖然說雕刻這東西跟書畫有著一脈相承的東西，但還是有區別，而且表現形式的區別更大。
就像鄒欣彤此時手裡捧著的瓷刻長頸瓶，雖然同樣是山水畫和一首普通的行楷小詩，但是跟紙面上的畫比起來，卻多了一份更直觀更生動的感覺，很容易引起人們的關注，尤其是外行人。
不過鄒欣彤自然不會因為看到這麼一件物件就失態，雖然她的心裡多了些感觸，可還是很好的掩飾起來，笑著對謝斌道：“謝謝你啦，我很喜歡。”說著像個小女孩似地將長頸瓶摟在懷裡，扭身回臥室去了。
隨後的幾天，倒是沒有真的讓謝斌把展臺的費用給賠進去，還小賺了一筆呢，而且鄒欣彤還接下了兩筆數量不小的訂單，都是成品首飾，是張露的商場裡賣的那種。
要是換成那些高檔的物件，可沒幾個人能成批次的批發。而且就算是批發，謝斌能做出來嗎？
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再說了，這東西又不是流水線上加工的，那裡能成批次的出貨？不過說到藝術品的批發，謝斌想起去年的時候，某國畫大師的後人，在電視臺上做廣告，出售自己的作品，每件單價一萬五千元。
當時謝斌看著心裡真覺得荒唐，哪怕是再高產的畫家，也沒有做過這樣的事情啊。先不說你的畫值不值那麼多錢，光是這個明碼標價的作為，就讓這畫的價值大大貶值了。
更何況，那位打出的招牌不是自己的畫，而是自己的身份，她是那位大師的孫女。說白點，她賣的不是畫，而是在賣那位大師的臉，還是明碼標價的賣。要是大師地下有知，估計能氣的跳出來抽她耳光。
只是這世界上的人多了，什麼樣的人沒有？大師們也不是聖人，自己的兒孫會怎樣誰也不知道。別說這隔了差不多一百年了，就是那些大師們屍骨未寒的時候，兒女都能做出一些傷風敗俗的事情。
人生在世，逃不過一個利字。在巨大的利益面前，有些人真的會不顧一切。別說只是打著爺爺的名氣賣畫，就是真把自己祖宗陪葬品挖出來賣掉的也不是沒有。
等到博覽會結束，謝斌讓李叔帶著福祿壽喜的老壽星先回去，他自己卻留在了雲省，一是受到沐家老爺子的邀請前去瑞麗做客，再一個是謝斌想要趁機玩玩。
出不來的時候是沒機會，現在有機會玩玩要是錯過了，只會更可惜。總不能千里迢迢的跑到雲省，然後參加這麼一個博覽會就急匆匆的跑回去吧？雲省好玩的地方可不是隻有麗江。
瑞麗位於德宏傣族景頗族自治州，是一個邊境口岸貿易城市，是國內通向東南亞於南亞的交通要道，也是最後一道關卡。而且也是國內唯一實行特殊管理方案的邊境貿易區。
而造成這些的主要原因，還是瑞麗那特殊的地理環境和人文環境。這裡地勢平坦開闊，沒有什麼天然的障礙，跟雲省其他一些城市形成了鮮明的對比。而且這裡屬於南亞熱帶季風性溼潤氣候，也因此吸引了不少的遊客前來遊玩。
這也讓這個原本偏僻的小城，擁有好多好玩的景點，比如說畹町森林公園、瑞麗江風光、扎朵瀑布、畹町生態園、勐秀景頗山寨、允井一寸兩國等等。而更吸引謝斌的，卻是這裡的翡翠貿易市場，或者說是玉石貿易市場。
說實話，以前早就知道瑞麗的玉石出名了，但是走在瑞麗的時候，你才能真正的體會到什麼叫做翡翠珠寶城市。據沐風所說，瑞麗成品A貨翡翠首飾的銷量佔據了全國百分之五十還多。
除了其他地方的小商人之外，也不乏來自首都滬市以及港澳臺等地的商人在這裡進貨，而究其原因，卻是因為這裡的東西便宜，據說前幾年甚至能比市場價便宜百分之五十。
謝斌本是不相信的，但是到了瑞麗之後，才不得不承認，瑞麗有這個資本，因為他跟緬甸挨的太近了。不說什麼一街兩國，一橋兩國，有的同一個院子都能分成兩個國家，更誇張的是一口水井都能分成兩半來。
而且邊境線對於當地人來說，似乎是不存在一樣，也沒什麼戒備森嚴的軍人來管理，那些人就那麼大大咧咧的在兩個國家之間來回竄動，帶著各種各樣的大小商品，似乎沒有關稅這麼一說。
當然，也正是如此，國家才
