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那個行為作為一個禮物，獻給他們最幸福的日子。謝琳娜說她和她哥說好了，什麼時候*，怎麼做，由她選擇。她說她得向媽求教，在那個盛大的節日裡，她會是個最幸福的人。她要媽不要保守，好好地教她。
麗達被她說得開心極了，稱讚那才是高尚的情操。
從幽默的談話中麗達知道，在他倆之間還是守身如玉。她問他和謝琳娜還沒有做過愛是吧？他點點頭，臉色發紅，看著她。他說不可以*妹妹，媽媽說知道，她說兒子有柏拉圖和宋玉的品格。金大雨叫聲“媽”，猶豫了一下問，有句話不知道是不是應當問？她讓他問。他說他們家庭既是個東西方文化的交流場所，又是個東西方愛情的融合地。他不知道他們的所作所為，在西方文化、俄羅斯文化中是否是優秀文化和良好道德？
麗達笑得儀態萬方，說兒子：“你看媽的品格和人格呢？”
他說他兩位母親的品格、人格是任何人也比不上的。他看出來他媽是用東方文化壓抑自己，也教妹妹用東方文化壓抑自己。他想知道的是他們的那種生活方式，在西方文化中是允許？還是常見？還是不允許？還是純潔的？
麗達很嚴肅地以母親和情人的雙重身份給他說那是純潔的。就像薩特與波伏瓦的愛情一樣。作為母親對他的愛，可能沒有他生母那樣樸實，但一定有他生母那樣誠實。兒子是她生活中的重要部分。*不等於*，*是多方面的，她對兒子的*，是除了*以外的諸多方面，不是必然的愛情，她那樣四十歲上下的女子，對*的要求很強烈，在生理上是個特殊時期，但那是次要的一面，她對他的母愛是最重要的。從法律上她是他母親，他與謝琳娜結了婚，她就是岳母，那是她情愛的紐帶。要在俄羅斯，她可以與他生孩子，謝琳娜也可以與他生孩子。在中國不行，那樣的話他們會在人們的罵聲中生活，他們都太難做人了。
在他們心裡，他們是一個誠實、溫暖、幸福的家庭。在這個家中，到處充滿著陽光，對未來充滿著希望。他倆之間的愛，在中國，人們會認為是*。她說那個道德觀念她接受不了，兩人沒有*，一切都是雙方情之所至，都感到愉快、幸福，怎麼叫*？既符合科學又抒情。*是什麼意思呢？中國的詞典解釋為法律或風俗習慣不允許情況下近親屬之間發生的性行為。近親屬是指血緣上的關係，他們之間沒有血緣上的關係，又沒有*。哎呀，中國文化真是博大精神，中國的專家們也是研究不明白的。
兒子問媽媽，他們那種關係，從哪個方面認識是純潔的？麗達說，雙方的願意，感到的愉快、幸福、沒有損害第三人利益。這是情愛，不是莎士比亞老先生所說的那種上流社會或帝王將相的男歡女愛和婚外戀。好像他曾經說過，這個世界上沒有婚外戀，整個人類的歷史就顯得蒼白。咱們不是婚外戀，純粹是美好情感的需要，是發自內心的呼喚。金大雨說他總感到對不起謝琳娜。他媽說從一開始就願意讓謝琳娜嫁給他做妻子，謝琳娜真心實意地愛他，他也真心實意地愛她。這位養母問，那麼是不是自從他倆之間有了情愛以後，他就不愛謝琳娜了？金大雨說不是，他覺得對不起她。養母問：“那是否說明你更愛她？”
他說：“是的。”
養母又問：“是不是因為我醜，對你的情不真，不可愛，已經徐娘半老，引起你心理上的反差更愛她？”
養子說：“媽，不是的，我感到我們之間的一切感情都是美好的。”
她讓他說麗達，不是的。他遲疑了一會兒，迴避開稱謂，說不是的，她很美麗，非常可愛。他不是討她好說的，她是一個絕妙的女人，在她身上他找不到缺點，從外表到內心，是女神阿里安娜。麗達很開心，說她沒有阿里安娜的神韻，沒有謝琳娜那麼充滿朝氣，女兒比她還要絕妙。她是成熟的美，聖彼得堡一位婦科權威說她的那套器具做*多少男人會享受美妙。兒子叫“媽——”意在阻止她講吓去，她卻說她在講科學，沒有誨淫的意思，她說自己肯定遺傳給謝琳娜了。女兒更有一種青春的美，各方面都比她美妙，她不反對他們*，反對因為*荒廢學業，忘記求知，不進行青春期身體素質鍛鍊和聰明才智的強度開發。
她用弗洛伊德的觀點說明，在青春期對性過分地壓抑會影響生活、學習和健康，但放縱卻更有害。*是件美妙、幸福的事，它又是多方面的。說到那裡，金大雨迷惑的看看她。她笑了笑，說*是多方面的很多人不明白，卻都在做。例如接吻、貼身肌膚相親、兩人手指交叉、撫摸生殖器、吸允乳房，兒子與母親的性行為開始於母親給兒子餵奶，兒子的性感受
