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，也許是某一處居處，就像是歐陽鋒的居處一樣的地方一樣。其實這地方就是城市。每個人之間都有可能成為瞬間的相識。但其實只是生活在陌生之中。即使也許很多人每天相見。但遇到的一如風聲。他們怎麼說“今日春分，有雨，不宜出行。”“今日冬至。晴空。適於居家。”
情況很簡單，因此避免了尷尬。因為每一種有無之間都是不經意的。就像歐陽鋒的顧客一樣。誰來誰不來其實都是有規律的。這規律就是對方之間或者單方之間是否是有可以利用的價值的。於是無須桃花的藉口之後，黃藥師就不再去到看望歐陽鋒了。於是被打破的雞蛋也將不見，而且隨著女人一同的走進時間的死亡了。
城市就只能是這樣。只能是一個事件。是形式主義的事件。雖然無須有人為此說明。但我們能夠明白才是最為關鍵的。因為我們現在隻身於其中。所以對它的認識是難能可貴的。
在城市生活才會發現離這個世界是那麼的遙遠。遲到於我們想要想像都難以完成。因為我們生活在它的肺腑裡。所以對它是難以想像的，也是想像難以尋找到確切的物件的。因為隻身於其中的並非只是難以看清，其實是難以看的。因為我們最終不知道將要將眼睛放在那裡。城市的面龐太大，我們眼睛看到的算什麼：欺騙的自我。
但是我們只是生活在這沙漠之中。從世界的盡頭到布宜諾斯艾利斯，從布宜諾斯艾利斯到臺北，從臺北到看不到的香港。其實只是這樣。最後的微笑是給別人看的。因為是為了進入一個久別的新的沙漠的歡喜。這歡喜將會在進入的時間裡真正的化為永恆的。
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徐靜蕾的心路……與一個女人的來信相關的故事
在《一個陌生女人的來信》中，緩緩而敘的表白散發著這部影片所獨有的意境美。散文一樣的詩律動像是影片的命運。透露著古典而挪抑的美，彷彿闕如。
舊時人常言命運；而命運卻也真是現實之事；只不過它不只是一種外部的決定之本；卻也是一種內在性格的表達；影片中的感情也正是這種表現。在這種情節下的愛情並非必然，但是在這種性格，這部影片的語境裡卻成為必然。教員與作家本來在文化的思維裡就是一種相關體，而己逝的小學教員的孤女在這種情境之下卻成為一種生命之惑。“我一頭栽進自己的命運。”那麼一個小女孩，當她面對一種外在的變化時，她要不表現為積極接受，要麼就是消極拒絕。而女孩正是被這種來情所誘惑。她的感情是由傾慕到仰慕的過程：一個作家，愜意的生活，而立之年的男人，*倜儻的男人，生活優越的男人。如果說有愛情的話，那麼這也是對生活環境而非對必然主人翁的情感。確切地說它是對生活的情結。因為在情愫的前提下它可能愛與男人相似的所有男子中的每一位或許是我，也或許是你。這種愛深深植根於女孩——女人的情操裡。因為一方面她始終未能超越自己的生活錯覺，更重要的是她沒有超過自己的生活情境。而這之中除了時代所陷之外，卻也透露出對男權的質問。我們在歷史上可以找到她們的災難的影子：宮闈悲月，紅樓逝花，風情碧玉，紅塵閨秀。都化作男子主義的流水泉。雖然這種境遇己成過往，但它卻是我們發現世界平等之門的鑰匙。
而現代文藝工作者所面臨的卻有同樣的語境。文化生活的各種思潮使得他們站在種種意象的表示式之中，生活變得恍惚，情感表現的迷離。愛情就象女孩對那種生活水平環境的感覺一樣是一種情景概念，在這種條件之下，那些愛情常常不是為某個人，而是很多人，或許可以是你，也或是我，這些都是際遇的選擇。在現代往往是可遇而不可求。
這人世，我們還是願它使每一個人得到實現真愛的的發現。
大地上的城市
大地上的城市
我想要尋找的大地
不是荒蕪
充滿了城
世界五色流動 使人
看不到自己
我願去尋找
新鮮的果實之外的
迷途 尋找自己被忘卻的地方
能夠想到自己
是一座城陷於另一座城
一個*的少女
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*時代
*時代
*到來
你的床鋪還未鋪就
白夜依然黯淡
你的等待還未開花
還未成熟
*己來
