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秦末時候，楚漢爭霸，一把火燒了阿房宮的楚霸王項羽，說過這樣一段話，“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？”――就如此言！榮譽，假如不掛在牆上，那麼誰還會記得這樣的榮譽？
雖然歷史的記載中，對項羽的“衣錦還鄉”都是滿滿的嘲諷，史記原文中，還不知道是“引用”的，或者是作者自己“腦補”的一句“說者曰”，更是將項羽鄙視到了極致――“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”
然後，這個開了地圖炮的“說者”，就被“烹之”了。
但――暖暖不認為這是錯！
“衣錦還鄉”本就是項羽的政治考慮――時年天下大亂，起兵日久，若是不回江東，江東的父老，又有多少人知道他的“武力”“勢力”，從而會下定決心，跟著他項羽走？不論古今，人走茶涼，都是一樣的理！
人勸項羽，“關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸”――這話，若是純以軍事角度來說，是對的，但算是地域風土，卻錯的離譜。
因為“關中人”和“江東人”根本就不是一路人，不是一條心，不是一種語言。若是項羽以一個“外人”的身份，入主關中，結果很大程度上，會不容樂觀……所以，回江東，誇耀力量，便是一個好的選擇。
反正――佔不了，也搶光了，帶不走的也燒了。
反正――義軍、亂軍那麼多，力量都還不如自己，就讓他們去作！
這實際是一個很“保守”，很“穩妥”的應對――他畢竟沒有劉邦的賭性。劉邦敢賭，他不敢賭，這就是“穿鞋的”，和“光腳的”之間的區別。而讓項羽淪為笑柄的，是劉邦“賭贏了”。
贏了的人便獲得一切！
輸了的人便任人宰割！
這――和對錯無關。
時也。
命也。
思維肆意的發散，一恍惚，便由的一張紙，跨越了兩千多年。
一個榮譽、一個衣錦夜行的典故、一段秦末亂世。
“存地失人，人地兩失；存人失地，人地兩得”――漢中不過是一塊地，只要人還在，有的是機會奪回來――而他的人，在楚地，那是根本。誰又能說，項羽的選擇，是“歸鄉心切”呢？
暖暖的心中，不由的將“存地失人，人地兩失；存人失地，人地兩得”這句話念了一遍，暗道：“真當項羽豬腦子呢？”
大概……當項羽是“豬腦子”的，才是真的豬腦子吧？
這般想著。/
她的心中，忽而一動，似有所得……
那一句話，十六個字，忽而變成了簡簡單單的“人”和“地”兩個字，在腦海中縈繞。逐漸的，一些模糊的想法，就變得清晰起來――一層似乎無形的隔膜，似乎突然間破開了一些縫隙……
“人”和“地”。
只有有“人”，那麼才能夠奪取“地”，只有有“地”，那麼才能養活“人”。
“人”沒有了“地”無法生存。
“地”沒有了“人”無法守護。
……
原本“人”就是“人”，“地”就是“地”，但隨著暖暖的思維……“人”已經不是單純的“人”，而是泛指一種依賴“地”這個條件而存在的狀態；“地”已經不是單純的“地”，而是指的一種依賴“人”這個條件而存在的狀態……
那麼……“人”和“地”，又是如何“生”出的？
“是假設……”
暖暖的心中一動，很自然的就想到了“假設”。
原本，“人”和“地”都是沒有的，那麼我們假設“人”存在，然後人就會奪取“地”，“地”自然就存在了！在這裡，“人”是假的，是不存在的，但假設存在後，便產生了真的“地”，然後“地”又生出了真的人。
就像是……
如何讓一個“窮人”變成“富人”。
那麼，衡量的標準，就只有一個――錢。
“窮人”依靠打工，肯定是沒法子變成“富人”的，排出“中彩票”“股市”這種幸運的方式外，那麼就只剩下了一種――首先，要裝出一副“富人”的做派，這個“富人”自然是假的；其次，以“富人”的身份，投資一個專案，只要有了協議，那麼就可以利用協議，獲得相應的貸款，這個“協議”是真的，然後用這個“協議”換取貸款，“錢”也就成了真的――一個小的迴圈，就完成了。
之後，只需要將“專案”完成，還款之後，“窮人”也就成了“富人”―
