兩塊提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
確實給祈福的國人帶來心靈上的慰藉。沒有它們，誰能撫慰這些求告無門、痛苦焦慮的國民呢？…；
“而且，正是這些信仰維持著中國文明的存在和流傳。比如文昌帝君的敬惜字紙，使得大量典籍得以儲存，今天我們才有幸看到一千多年前先賢的墨跡；十殿閻王的善惡有報，使得國人樂於助人，而不敢做壞事，哪怕是在暗地裡，因為每一件都會被陰司記錄在案；列祖列宗的庇護子孫，則使得家族內部團結友愛，有利於維持家庭穩定，子孫綿延萬世不絕。”
說到這裡，孫元起望著眼前的佟文樓，問景範道：“你對老佟還有印象麼？”
“有啊，當然有！那時候我九歲還是十歲，已經很有記性了！他個子不高，微弓著腰，黑瘦黑瘦的，動不動就來一句‘咱們旗人’怎麼怎麼的。”景範回憶道。
聽景範這麼一描述，好像老佟又活靈活現地站在自己面前，正慢條斯理地說著“咱可是正經八百的旗人”。閉上眼睛長嘆一口氣，孫元起才說道：“當年我初見老佟的時候，他在馬神廟當門房，一個人無牽無掛，說說笑笑看上去還挺好，可眼睛裡沒有一絲生氣，給人感覺就是過一日了一日。即便每個月給他十塊大洋，他也能花的一文不剩。為什麼？就因為他沒有子嗣。
“後來，他哥哥把佟景聖過繼給了他，你再看看他，跟換了個人似的！每個月就是給他五塊大洋，他都能存下四塊半。如果不是庚子年搶救圖書中彈身亡，估計現在還是笑眯眯地到處吆喝呢！中國人，活不就是為子孫活著麼？”
這回景範又不說話了。
孫元起回頭看了他一眼，最後說道：“我算是接受西方文化薰陶，而且去過國外，所以還算開明。所以我要說的第三點就是，每個人都有信仰自由，我尊重你的選擇。你回去靜下心好好考慮考慮，半年之後再來找我，如果那時候你還是堅持你的信仰，我再想辦法幫你。”
所謂的辦法，無非是送他到歐美留學。等他博士畢業，清朝早已覆滅。進入民國，社會風氣漸漸開化，沒準兒那時候老趙可以接受兒子信仰基督教呢？
眼下孫元起卻不能告訴他這個辦法，因為人一旦發覺有後路，往往就失去了下決心的勇氣。
春節過後，京城氣氛更覺詭異，幾乎有點人人自危的味道。這個時候，孫元起倍加想念楊度這個左膀右臂。
王輳г蘇饢壞弁躚У淖謔Φ故親≡誥�來笱�Ｄ冢�鐫�鴰拱莘黴�換兀��呤�嘟�聳�甑睦先艘渙乘ケ梗�蠼痰幕襖閌敲緩靡饉妓黨隹凇Ｋ��蹕驍駁剮酥縷母擼��潘鐫�鶥炷系乇鋇爻讀稅胩歟�
“百熙，凡為帝王之學，須以經學為基礎，以史學為主幹，以先秦諸子為枝，以漢魏詩文為葉，通孔孟之道，達孫吳之機，上知天文，下曉地理，集古往今來一切真才實學於一身，然後登名山大川以恢宏氣概，訪民間疾苦以充實胸臆，結天下豪傑以為援助，聯王公貴族以通聲息，斯時方具辦大事之才能。”
“呃——”孫元起頓時腦袋當機。
王湘綺猶自不覺：“才能既充牣於內，或從容取功名，由仕途出身，廁身廊廟，獻大計以動九重，發宏論以達天聽，參知政事，輔佐天子，做一代賢相，建千秋偉業；或冷眼旁觀朝野，尋覓非常之人，出奇謀，書妙策，乘天時，據地利，收人心，合眾力，幹一番非常大業，以布衣為卿相，由書生封公侯，名震寰宇，功標青史。”…；
帝王學果然高深！孫元起聽著這如同唸經的言語，覺得自己實在無福消受，只好趕緊告退。
皇天不負有心人。過了正月二十，孫元起剛接待完遠涉重洋來訪的馬丁教授，楊度就坐著火車來到北京。孫元起趕緊眼巴巴地上前討教，結果楊度一丟下行李，就直奔王輳г嗽⑺�萃�鮮θチ恕�
人家師徒團聚，孫元起不好去當惡客。又多等了一天，楊度才出現在後海邊上的宅子裡。
還沒坐定，孫元起便急吼吼地問道：“皙子，你看近來京中形勢如何？”
楊度搖著摺扇，微微一笑：“我這些日子在湖南老家，訊息閉塞，哪裡知道京中形勢？”
“這些是春節前後的報紙、邸報，你先看看？”孫元起連忙搬出大堆資料。
楊度點點頭，把摺扇放在桌上，開始翻閱報紙。
孫元起覺得無聊，隨手拿起楊度剛剛擱下的摺扇欣賞起來。要說楊度也是騷包，一年四季手裡都離不開摺扇，而且每柄摺扇都很有來頭，不是詩詞名士，就是書畫名家，最差最差也是楊度自己手筆。放在後世，足夠在嘉德
