重生之大科學家

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二位能說中文的老師，清末民初譯述西方自然科學與社會政治學說的鉅子——嚴復。

嚴復（1854—1921），原名宗光，字又陵，又字幾道，福建侯官（福州）人。他是第一個系統介紹西學、提倡用西方思想與文化用以挽救中國的啟蒙思想家。嚴復所譯的書，有赫胥黎（thomashenryhuxley）的《天演論》、亞丹·斯密（adamsmith）的《原富》、約翰·穆勒（jamesmill）的《群己權界論》和《名學》、斯賓塞（herbertspencer）的《群學肄言》、甄克斯的《社會通詮》、孟德斯鳩的《法意》、耶芳斯的《名學淺說》等，內容涉及生物學、邏輯、經濟學、社會學、法律學許多部門。其中《天演論》一書的影響特別巨大。魯迅自述其在南京求學時閱讀《天演論》的情況，謂幾至廢寢忘食的程度，可見此書當時對讀者產生的魅力，在文化學術方面影響之深廣。天演論“物競天擇，適者生存”學說，在當時帝國主義競相瓜分中國，國家、民族處於危亡之際，這個學說對思想界起了振聾發聵的作用。；

嚴復譯述西方近代的社會政治學說，重在介紹天賦人權的思想，自由平等的思想。這些思想被頑固派視為洪水猛獸，但深得青年知識分子的歡迎。這對當時學術界起了蔑視君權、崇張民權的十分有益的啟蒙作用。比嚴復略早，早期的改良主義者馮桂芬、王韜、薛福成、陳熾、馬建忠、鄭觀應等，都介紹了或讚揚了西方的社會政治學說，主張啟民智、開議院、興商務、廢科舉、辦學堂、譯西書。但是他們的影響遠不如嚴復的深遠。

孫元起對嚴復的到來表達了最誠摯的敬意，帶著全體學生來到校門的小廣場恭候。見嚴復下車，孫元起執弟子禮上前相迎。

嚴復年青時畢業於英國格林威治海軍學院，雖然現今已經快五十歲，還身穿長袍馬褂，自有一種軍人的氣度。見一個年青人帶著一群年青人在迎接自己，從便從車上跳了下來。

孫元起快步上前扶住：“嚴先生，學生孫元起，忝為經世大學校長，熱烈歡迎嚴先生到敝校執教！”

嚴復點點頭：“原來是孫校長。老夫到此謀生，倒要請你多多關照！”

“先生學貫中西，嚴密精邃，為海內外學子所宗仰。在先生面前，卻是當不得‘校長’的稱呼。所謂校長，不過是負責學校雜務而已。學校精神氣質的培養，還在先生的傳授。如果先生不吝賜教，可以稱呼晚輩‘百熙’。”孫元起恭謹地答道。

“好，那老夫就託大，叫你一聲‘百熙’吧！”嚴復哈哈一笑，“老夫年青時，曾在英吉利的格林威治海軍學院就讀，聽聞百熙你則是美利堅耶魯大學的博士，我們都是喝過洋墨水的，想來可以找到共同的話題。”

孫元起聽了這句，頓時輕鬆不少，畢竟接受過西方文明，相對開通些。寒暄一陣，便陪著嚴復走進校園。果然是在西方大學呆過的，嚴復對於孫元起的構想非常讚賞，那種熟悉的感覺似乎讓他想起年少輕狂的時光，說話間，便有一種懷念與期待。

從山腳下有青石臺階通往那個建在山腰上的老師住宅區。如今，住宅區被習慣性地稱為“半山居”。因為預先知道嚴復、楊守敬要提前到來，所以率先動工，現在已經建好，打掃整飭一新，可以入住。

這是一個獨門獨戶的小院，從客廳到臥室、從書房到臥室、從浴室到衛生間，一應俱全。嚴復是拖家帶口前來，對於這個小院的這個佈置非常滿意，連聲道謝。孫元起大致介紹了情況，比如可以去下面食堂就餐，如果自己動火做飯，可以託食堂的人到城裡買菜買米，也可以跟著車到城裡自己購買，只是得下午去，次日中午才能回來。

看到嚴復才到新居，可能需要佈置，大致說了幾句，便起身告辭。等嚴復休息了幾日，孫元起專程登門給嚴復送上經世大學的聘書，並附上薪金兩千兩白銀。聘書上恭恭敬敬地寫著：

“經世大學聘書

茲聘請

嚴復先生為出任經世大學文學院哲學系系主任、西方哲學教授，任期一學年，年支薪金銀兩千兩。

此聘。

經世大學校長：孫元起（經世大學之印）

大清光緒二十七年九月十五日”

這是孫元起簽出的第一封聘書。雖然文學院還沒有成立，文學院裡的哲學系更是子虛烏有，但孫元起向嚴復承諾，明年起哲學系即招收學生。

嚴復在收到聘書的第二日，便每週兩次，給經世大學的學生講授西方哲學課程。經世大學終於漸漸有