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：“鶴翁，不知您老找我等前來，卻是因為何事？”
左邊上首的老者也說：“是啊，徐前輩，不知有何吩咐？”
原來坐在上席的，乃是都察院御史徐堉。徐堉，字仁甫，號東鶴，山東諸城人，光緒三年（1877）進士，在這五人中科第最早，故而當仁不讓坐在上席。左邊上首的老者喚做吳保齡，也是御史，只因是光緒六年（1880）進士，比徐堉低了一科，所以陪在左邊。
坐著的還有倆人，不過四十歲上下，一個叫周樹模，一個叫徐德沅，皆是光緒十五年（1889）己丑科的。老人恭敬地給他們斟茶，兩人不過說聲“有勞藥翁”，並不起身。原來這個藥翁名叫汪鳳池，字思贊，號藥階，乃江蘇元和人。雖然年齡比這二位大許多，卻因為是拔貢，並未中舉，在京城最講究科甲的都察院裡，不免低人一等。
藥翁給二人斟完茶，又給自己倒了一碗，才在最下首落座。
徐堉這才蓋上茶碗，低聲說道：“上頭訊息說，前日，隱王府的溥貝子上了篇摺子，極言新式學堂之弊端，昨日奏進宮裡，被留中不發。”
“喲？這走馬遛狗、鬥雞飼鷹的貝子爺，居然還有辦這等正事！”吳保齡用碗蓋撥弄著碗麵上的茶葉，不屑地說道，“怕是有人指使吧？”
“不敢是不是有人指使，這是個機會！”周樹模到底年輕，不免還有些火性，“自從庚子年國變之後，各地督撫被洋人都打怕了，便勸諫太后推廣學堂，讓我中華子弟學那西洋的奇技淫巧。御西夷之原不恃乎船械！我中華當以忠信為甲冑，以禮義為幹櫓，使近者悅而遠者來。德加四海，恩溥五洲，以此而戰，則何戰而不勝？以此而徵，則何徵而不服？此等洋學堂，上不能彰帝德、固國本，下不能悅士子、富百姓。於國於民，無利可言。而惑亂人心，敗壞聖道。為害之烈，莫甚於此！”
徐德沅點點頭：“年兄說得極是！治國之道，首在人心。人心安則家國治，家國治則天下平。遠人不服，則修文德以來之，安能憑技藝之巧，奪人心之正？此等學堂，禁之可也。”
吳保齡喝了熱茶，也說道：“立國之道，尚禮義而不尚權謀；根本之圖，在人心而不在技藝。今設學堂，求之一藝之末，而又奉夷人為師。然而夷人詭譎，未必傳其精巧；即使教者誠教，所成就者亦不過術數之士。古往今來，未聞有恃術數而能起衰振弱者也。天下之大，不患無才，如以天文、算學必須講習，博採旁求，必有精其術者。何必夷人？何必師事夷人？何必設立洋學堂？”
汪鳳池小心翼翼地說道：“前陣子，不是有諭旨，命翰林院編修、中書舍人等以後都要到大學堂學習西學麼？傳言，袁項城、張南皮還打算奏請遞減科場錄取之額，酌量移作學堂取中之額呢。”
“此皆無恥之人！”周樹模一拍桌子：“自隋唐以來，朝廷命官，必用科甲正途之人，為什麼？就是因為我等讀孔孟之書、學堯舜之道，明體達用，規模宏遠。令大家進入學堂，習為機巧，專明製造輪船洋槍之理，於治國治民有何益處？真真是無理荒謬至極！”
徐德沅搖頭晃腦，用吟誦駢文的聲調念道：“詭計本多端，使小朝廷設同文之館；軍機無遠略，誘佳子弟拜異類為師。”
這是前些年開設同文館時，譏嘲恭親王奕欣等軍機大臣的對聯。其餘四人聞聽，都頷首而笑。
徐堉道：“上頭的意思，也是藉著這個由頭，我們先向太后、皇上痛陳學堂的弊端。等時機成熟，再上疏請廢各地的大中小學堂。天下讀書人必然聞聲響應。”
四人聽了，皆點頭稱善。周樹模一口喝乾茶水：“這回我一定要拔頭籌，做好此等為國為民的善事，在青史上留下千秋大名！”
吳保齡笑道：“周兄巨筆如椽，名揚中外，素有‘勾魂筆’之美譽。這回發奮，我等必要避讓一頭地。且等數日後，拜讀雄文！”
六十二、兩岸猿聲啼不住
周樹模等人的奏摺還沒寫好，孫元起忙得兵荒馬亂的時候，胡勳、李國秉兩人突然敲響了校長辦公室的房門。
“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。”這個後世爛大街的標語，辦校之初孫元起便在切實執行著。眼下雖然形勢緊迫，他還是放下手頭繁忙的事務，認真地接待。
“子實、君衡，來來來，屋裡坐！你們此番前來，所為何事？是學習生活中遇到什麼困難了麼？”孫元起把他們讓進屋，很有耐心地詢問道。
李國秉年輕跳脫，性情直爽，最藏不住事兒，顧不上寒暄，便嚷道：
