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序章
大漢國建安十三年是西元208年。因為一場戰爭的出現，這一年在中國歷史上非比尋常。實質上這一年從元月到臘月都迷失在濃郁的硝煙之中。春，曹操作玄武湖練水軍，孫權征討劉表部將黃祖，屠江夏。夏，曹操成為丞相。秋，曹操大軍南下，兵不血刃得荊州，劉備東逃至夏口，與孫權形成聯盟。冬，曹操與孫劉聯盟會戰於赤壁，曹操兵敗北歸，天下局勢徹底改變。
2009年的1月26日，中國的農曆紀元迎來新的一年，若以農曆計算，在此之前的一個月可看作是赤壁之戰的1800年紀念月。就在1800年前的這個冬天，在赤壁，一個至今還存在歸屬地爭議的地方，一場戰爭，一場至今仍存在規模性爭議的戰爭，以其無法替代的意義被記錄在了歷史之上，以其無法替代的戲劇性被描繪在小說上，流傳至今。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”。儘管杜牧接下來的兩句詩為後世小說家大開想象之門，但無疑，這前兩句業已成為後人對這段歷史沉思的心靈寫照。當然，不是每一個人都能成為考古發掘的見證者，更多人攤在手上的不是折戟那樣的文物，而是鐫刻在青史上的字跡，但其意義是相通的。
追古懷今，是歷來中國人揮之不去的心靈之旅；鑑古知今，也是中華民族一脈相承的行為正規化。那麼一千八百年前的冬天，中國到底發生了什麼？這些事情緣起何處？哪些人物走上了歷史舞臺？這些人物又將走向何方？他們又憑什麼能在一代一代的中國人的記憶中佔有一席之地？
吳宇森的電影《赤壁》以其華麗的視聽效果為我們營造了歷史與藝術交合的擬態環境，然而電影的時空界限畢竟是有限的，更多塵封的流變需要以靜坐品茗的心態細數端詳。
謹以此文，紀念赤壁之戰一千八百週年，兼懷三國眾英豪。 電子書 分享網站
赤壁在哪裡
赤壁的地理位置至今仍是學界爭議的一個焦點，此處不再列舉不同觀點。一個較多人認同的觀點認為，由於蘇東坡前後《赤壁賦》的誤導，中國文化記憶中出現了“文赤壁”和“武赤壁”之分。“文赤壁”在今湖北省黃岡市，因蘇軾撰文作詩懷古而得名；“武赤壁”在今湖北省赤壁市，因赤壁之戰而得名。那麼問題在於，蘇東坡又何以將赤壁的位置搞錯呢？
赤壁之戰只打了一次，必然只存在一個赤壁。出現不同赤壁的說法，正確的只可能是其中的一個。蘇軾不是考據癖，他所以把赤壁位置搞錯，說明在他之前已經有無數人在有意無意地混淆赤壁的真正地理位置。也許在相當早的歷史紀元中，關於不同赤壁的爭論就已經開始。
其實，三國的地理出現爭論，赤壁並非唯一案例。關於諸葛亮隱居之地，就有南陽、襄陽之爭；而關羽靈位的真正歸屬地，山西運城、河南洛陽、湖北荊州也爭論未定。赤壁的地理位置出現如此多截然不同的論斷，難道也是各地為爭名人效應創收？未必。赤壁並非偉人故里，而是血腥的戰場，不至於成為一個榮耀的光環。那麼中國曆代政權的地名變遷也可能是導致爭執的原因。當然，中國王朝更迭頻仍，同一個地名在不同朝代出現在不同的空間位置上也屬稀鬆平常。但同時，中國的史籍、地方誌、地理志也較為完備，按圖索驥應並非難事，何以赤壁成為無證可佐的盲點？
也許，在這個叫做赤壁的地方，確實發生過一些不足為外人道的事情，充滿了神秘感。一些人出於維護利益的考慮，有意混淆了赤壁的具體地點。赤壁的具體地點越模糊，這樣的人的利益就能得到最大的維護，哪怕他們已經死去了上千年。
更何況，還有相當一部分人認為，並沒有什麼赤壁之戰。所謂的赤壁之戰不過是一場在戰爭年代習以為常的遭遇戰而已。
赤壁之戰僅僅是一場遭遇戰？
持此觀點者的根據主要來自《三國志·武帝紀》，作為曹操個人的傳記，《武帝紀》有理由不惜筆墨描述曹操參與的每一場大型戰役，自然也包括赤壁之戰。而在《武帝紀》中，赤壁之戰的痕跡只有如下寥寥數語：“公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。”很明顯，這一段記載與我們所熟知的赤壁之戰大相徑庭，不僅沒有提到我們所熟知的火燒赤壁，甚至連孫權和周瑜都不見影了。僅僅是曹操與劉備的一次小規模的軍事衝突。
盡信書不如無書。《三國志》作為一本主、客觀侷限性較大的史書，自相矛盾之處不在少數。同樣是赤壁之戰一段，在《周瑜傳》《吳主傳》（孫權的傳記）《先
