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第三個就是我爸的大師兄，魯山河。他不是來插隊的，也不是來打醬油的。他是跟著他師父追過來的。一直住在我爸他們村子附近的山裡，自己花了一天不到的時間搭了間草房，一住就是三年。那一年他十八歲，沒人知道他父母在哪兒，家在哪兒，家裡的情況如何。這些事情後來我爸也有問過師公，不過他老人家一直沒有說明白過。
這就是緣份啊，父輩的親人兄弟就是在這樣的時代背景下聚到了一起。
那時的村支部書記是相當牛逼的，**語錄從不離身。帶著群人一說到什麼球不相干的事情就大喊**萬歲，跟鬼上身一樣面無表情，還四十五度望天。這個牛逼的人物就是我爺爺。從懂事起，我就一直在想兩個問題：一，爺爺大字不識幾個，這語錄放身上有什麼用？二，既然大字不識幾個，怎麼當上這書記的。原來沒文化不一定沒覺悟。說明我爺爺是一個覺悟很高的人。
下鄉插隊的這一批人歸我爺爺直接領導，叫他們幹什麼就必須得幹什麼，如果不幹呢？哼哼，就打你小報告，給你穿小鞋，不讓你吃飯，讓你求生不得求死不能（現在碰上這種人，不被打死，也被口水淹死了）。這一批人當中，他唯獨不招惹的就我師公跟我外公兩個人。
不敢得罪我師公的原因很簡單，我大師伯天天在那兒盯著我師公，唯恐我師公受半點委屈。由於大師伯來路不明，爺爺當年組織村裡群眾進山圍剿大師伯不止一次兩次，最後還請了區上的公安同志幫忙，始終都逮不到大師伯。前一天剛把他的草房給拆了，第二天在同樣的位置又建了起來，放在現在那完全就是一典型的釘子戶，還是一個城管拿他沒招的釘子戶，蓋得比拆得還快，你能拿他怎麼著？那些年不用查什麼身份證，只看出身，看成份，在鄉下，沒有人問那麼多。後來慢慢也就不再管他，默許他在山裡住了下來，村裡的鄉親進山看見大師伯還熱情的打招呼，時不時還送點瓜果蔬菜給他。一來二去混熟了，大師伯就會把在山裡獵來的野味分給村裡的人。雖然長這麼大沒見過他，但是我就像跟他神交已久一樣。他給我的印像就四個字，生猛，善良。
後來聽爺爺說，我這位素未謀面的大師伯天生就是個獵人。知青們來了小半年後，有一天我爺爺進山撿柴，嘴裡哼著《北京的金山上》，心情別提有點多舒暢了，一蹦一跳的往前邁著步子。深入大山後，有些累了，就想著找個地方歇會兒腳，左顧右盼，發現前方的樹上有個馬蜂窩。我爺爺從小就見不得這東西，必須放把火把馬蜂給趕跑，把蜂蛹跟蜂蜜給取出來，那些年一個月也吃不了兩回肉，這東西就是大補，就當是打牙祭了。蜂蜜這東西如今可能沒什麼稀罕，在那幾年就太珍貴了，就更別說蜂蛹了，現在的餐館裡幾百塊一份呢。
心情激動的爺爺三下五除二地捆了個大火把點著之後，邁著小跳步就上去了，剛到樹下準備放火，往前一步，踏空，栽進了深坑。
爺爺破口大罵，狗日的誰這麼缺德啊？挖這麼深個坑，**給自己當墳用啊？
給誰挖的坑不重要，重要的是爺爺出不來，說什麼都沒用。
罵著罵著，爺爺就想啊，還是留點力氣算了，於是他大叫“救命啊！”。從下午一直叫到傍晚，從大喊變成呻吟。喊得太賣力，精神高度緊張過後，人有些虛脫。關鍵時刻，大師伯出現了。
他從草房裡找來一根用稻草編的草繩讓爺爺捆在腰上，然後將爺爺拉了出來，還把爺爺脫臼的右腳踝關節給復了位。從那天起爺爺把大師伯完完全全地當成了村裡的一份子。很久之後他才知道，那個接近五米的深坑是大師伯挖的，而且還沒完工，裡面本來還會有數根直立削尖的竹筒，這本身就是一個用來對付熊的陷阱，樹上的馬蜂窩就是誘餌。爺爺運氣好，當了一次試驗品。後來大師伯做的陷阱跟機關附近都會有很明顯的標識，以防止誤傷村民。爺爺後來還知道，大師伯不止是獵人而且還獵鬼。
就這麼一個猛人，在師公面前頭都不敢抬，又是端茶又是倒水，村裡安排給師公的農活，全是由大師伯一人包辦。師公在幹什麼呢？白天掐指謀算，夜間望空察觀星象。
照理說這日子也算過得挺舒服，可我爸說，從師公來那天起就沒見他笑過，整日愁容滿面，唉聲嘆氣，一副憂國憂民的表情就從來沒有變過。可能跟我當時看完《二零一二》的表情差不多。
爺爺第二個不招惹的人就是我外公，主要還是有了同情心。他見外公
