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這就是一種敏銳的智慧，就是人在失敗中可以發現更好的機遇，對我們每一個現代人來講，生活不完全聽從我們的意願去擺佈，我們可能遇到風浪，打碎了罐子，但我們可不可以把碎罐子變為馬賽克換來新的價值呢？這就需要敏銳。
惠則足以使人調動他人積極性（1）
孔子講的“仁愛”的第五方面是惠則足以使人。“惠”是恩惠的“惠”，這個是說給一般做領導的人，他說惠則足以使人，就是一個人有恩惠之心才足夠調動別人的積極性，讓別人為他所使用。也就是說作為一個團隊的領導人，他要用一種慈善的、恩惠的心對他的每一個下屬在精神價值上去肯定每一個人，在金錢和物質利益上去跟每一個人分享，誰有這樣的心，才會讓別人忠於他，他才會使用別人。
所以孔子說：仁愛，很難做到嗎？如果你把這五點中的每一點都做到了，那麼我們生活裡面就把仁愛完成了。
他說的“仁愛”的五個方面裡每句話都有一個核心的字。
第一個字是恭敬的“恭”，恭則不侮，對別人必恭必敬，就會保持生命的尊嚴。
第二個字是“寬”，越能寬容他人，就能獲得更多人的愛和支援。
第三個字是“信”，誰有信譽，做事守諾言，誰就會得到他人的信任，自己的職業生涯就會一帆風順。
第四個字是“敏”，誰用智慧提升自己的勞動效率，就會在世界上建功立業。
第五個字是“惠”，一個團隊的領導用恩惠之心去面對他的每一個員工、下屬，他就能夠使用所有人做成大事。
我們以現代人的眼光來看“恭”和“寬”是教我們怎麼樣做人的，“信”和“敏”是教我們怎麼樣做事的，“惠”是教我們樣做官的，做人做事做官這就是我們現代人一生基本上要做的內容，所以中國儒家的仁愛思想，我想他跟我們今天每一個人生命中的理想都會相關，他讓我們有具體做事的方法，在這個世界上找到自己的角色。
我在日本的逍遙遊
剛才我們說到的儒家教給我們在社會上這樣與人交往，找到自己生命的座標，道家是教我們在個人生活中能夠有生命境界最大的自由。我們現在來說道家的智慧。
莊子在他的第一篇文章《逍遙遊》裡面給我們講了一個神話，講到在北海里面，非常深的海，有一條大魚，這個魚的名字叫做鯤，這個鯤有多長有多大？大家都不知道，它的後背就有幾千裡那麼長，等到有風的時候，這條大魚就可以變為鳥，飛上最高的天空，這隻鳥的名字就叫做鵬，這個鵬飛到九萬里的高空之上，它整個的後背託著青天，然後它從北海要超越整個世界飛到南海去，這是它的理想。
它在從北海飛往南海的過程中，在地上不斷地有很多小鳥不停地笑話它，指責它，不理解它，其中有小麻雀說，看我們也能飛，我們就是在野草那麼高的地方上下地飛翔，這也就是
飛的極致了，你看那麼大那麼傻的一隻鳥，它要幹什麼去呀，我們真是看不起它。
這很像我們今天的現代生活，往往有一些胸懷大志，沉默做事的人會被別人議論，有很多人不理解，在這個世界上永遠只有麻雀笑話大鵬，但沒有大鵬鳥笑話麻雀的事情。
所以《莊子》裡面是給了我們一種遼闊的境界，告訴我們一個人如果心靈能夠飛翔起來，你會像大鵬一樣自由，你會看見這個世界上無法言傳的美好，當你的心胸無比遼闊的時候，會對很多小事不再計較，因為你有遠大的夢想。
莊子有這樣一句話叫做：“天地有大美而不言”，就說世界上至極美好，最最美麗的東西都不是我們用語言用文字可以說得出來的，它靠我們用心靈去整個的世界、自然中去慢慢發現。這些大美是什麼呢？看我們自己的心能不能去發現。
我在前兩天剛剛去過秋田，在秋田的時候看到像童話一樣厚厚的積雪，非常非常厚，我從來沒有見過這樣的風景，到了那裡的時候，就感覺到，這就是莊子所說的天地之間的大美，你不到那個雪地裡面是不能想象出來那種神話世界。
我從又秋田直接飛去了沖繩，我在那裡看到了滿樹櫻花，在一個寒冷的冬天，我早晨還在冰雪中，但下午已經在櫻花的海洋裡，其實這就是莊子所說的天地大美，這個世界上總有一些風景我們是來不及看完的，當我們看見的時候，它會照亮我們的內心，它讓我們的內心像孩子一樣快樂、
